□姚朝社

“春运”是中国独有的现象，每逢春节，地不分东西南北，国内国外；人不分男女老幼，贵贱贫富，都要在除夕前风雨无阻、昼夜兼程赶回家过年。这便是传统文化的感召力，也说明春节在华人心中的重要位置。

但不可否认的是，人们越来越觉得过“年”没了意思。这也难怪，在多元文化的冲击下，过年好像仅剩下贴春联（有的已不贴）、吃饺子（也有不吃的）、放鞭炮（大城市已禁放）这点事儿。在物质生活日益丰富、娱乐形式多姿多彩的今天，“年”过得有些尴尬，令人颇感空落。不知若干年后，子孙们对春节还能留下哪些记忆！

一

遥忆童年，物质极为匮乏，温饱难以为继，但年味儿浓郁，像陈年佳酿余味悠长。现在倒是衣食无忧了，却淡化了对天地的敬畏，对祖先及父母的感恩，对美好未来的向往，实质是缺失了对优秀传统文化的继承和创新。

儿时过年，有着丰富的内容和载体，在耳濡目染的潜移默化中，沐浴着中国优秀传统文化的洗礼。从腊月开始到来年正月，父母都要教育孩子非礼莫为，不能说不吉利的话，不能做不善不义之事，兄弟姊妹之间不能闹不团结，与人有矛盾要积极化解，不能带入下年等。

腊八这天就拉开了过年的大幕。清早要熬“腊八粥”，熬好后先敬天地，感恩天地之神，祈祷来年五谷丰登，再送给落难之人，广播怜贫济困的善意。村里的狮子社、锣鼓队、高跷队等也都开始操练起来，为过年准备节目。

过罢腊月二十，年货市场逐渐热闹起来，人流熙熙攘攘、吆喝声、鞭炮声此起彼伏，年味渐浓。依着历史沿袭，进入约定俗成的仪式化日程，并蕴含着美好的寓意，例如“二十三祭灶天”，说是灶神要上天汇报尘世凡事，主人害怕灶神说不利家人的话，要摆上芝麻糖供奉灶神，以粘灶神之口，并祈望“上天言好事”。次日是“二十四扫房子”，家里要搞大扫除，里里外外都要打扫干净。再接下来，依次是“二十五磨豆腐”、“二十六割年肉”、“二十七剃精细”（此时理发来年聪明）、“二十八贴年画”等。至此，各家都开始着手贴春联、挂灯笼，小院的墙上树上都贴上了吉祥语，大街小巷也扯起了祝福的彩纸，到处充满喜庆的氛围。村里的“文化人”会对各家春联的内容、字体评头论足，渲染出浓重的文化气息。

二

除夕是春节很重要的一天，先是祭祖，当晚掌灯前，迎接历代先祖回家过年。先把写有家族世系的卷轴绢布挂起来，前面放上八仙桌，摆上精心制的合碗供品，以飨奠祖先。随后，长辈携全家人行三拜九叩大礼，放三声炮。仪式庄严肃穆，烛光中香气缭绕，更增几分神秘的敬畏。

除夕夜，在没有电视和网络的年代，子女围坐长辈身旁，听其讲家族先贤的业绩轶闻，鼓励晚辈承续遗风、光耀门庭，总之不能早睡，名曰“熬年”。谁最后睡觉是有奖励的，但我困睡难遏，到底坚持不住，遗憾始终未能荣获此奖。

大年初一，天不亮就被父母叫醒，说要祭祖和放鞭炮，须赶早迎财接福。起床后穿上母亲提前几个月准备好的新衣服，开始烧柏枝，那柏枝燃起类似鞭炮的响声，散发出扑鼻的清香。上饺子供品、点香叩首，礼毕后燃放鞭炮，爆竹声中迎来新年好兆头。早饭后，子女向父母磕头拜年，感谢父母的辛苦操劳。父母自然得给孩子们发压岁钱，二角或五角不等，统是新崭崭的。孩子们会数无数遍，用心保存着，很是满足，俨然有钱人的感觉。

随后，父亲带领家中男孩子，按照血缘关系的远近亲疏，辈分高低，依次登门拜年。所到之处，孩子都会得到多少不等的压岁钱，往口袋装些核桃、花生、柿饼之类的东西。如果去年本族有新娶的媳妇，则由婆母带领新媳妇，依次登门拜年，这叫新人认亲认门，各家都非常重视，要备酒席，并向新媳妇发红包。而早已按捺不住的孩子能到各邻居家捡些没响的鞭炮，捡得多令人羡慕，可以尽情地放，尽情地玩。

初二斗新女婿也是一大乐事。本家族有去年嫁出去的闺女，这天要带女婿回娘家。斗女婿的大军，主要有本家族弟弟组成，这伙人会将新女婿“劫持”而去。新女婿毫无还手之力，或被抹了黑脸，或被扒去外衣，或被套上牲口拉犁的缰绳，常常弄得狼狈不堪，还得赔着笑脸。斗女婿的人越多、时间越长，越表明岳父家人缘好。若是女婿没人斗，反倒显得岳父家没面子——就这逻辑，也不知打哪儿说起的。

三

正月十五元宵节，挂灯笼，猜灯谜，吃元宵，耍旱船，舞龙灯，放烟花，突出一个“闹”字，要热闹。我老家还要喝“糊涂茶”，即用油炒过的小米粉做汤，放入花生、芝麻、杏仁、丸子、菠菜什么的，熬成一锅糊涂粥。寓意是包容万物，抑或也蕴有“难得糊涂”的哲理。再就是吃“花馍”，即把馍做成莲花、麦堆、刺猬、盘龙等状，大概也是寄寓五谷丰登之意吧。

正月十九是我老家的传统庙会，有数百年历史，很多地方过完元宵节，意味着春节已结束，而直到这天，我们村却是春节狂欢进入高潮。提前几天各地客商提前进村摆摊设点，除民间文艺演出主干道和主场地外，各街道全部占满。天不亮，几十支演出队伍都已按顺序到达指定地点，前后绵延两公里之多，有狮子社、大鼓社、旱船、高跷队、犟驴、秧歌队等。邻村亲戚朋友云集，赶庙会的，看热闹的，做生意的，谈对象的，齐聚于此。上午九时，鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，在一片人潮沸腾中演出开始，各路队伍使出浑身解数，赢得阵阵喝彩。下午两点左右，各舞狮高手云集主表演场地，在数万人的注目下表演压轴大戏——狮子上老杆。即在几根高杆顶上搭起表演平台，中间放一把特制罗圈椅子，四周搭上板凳架，向下延伸出八根粗绳，直到地面。在震耳欲聋的地铳和鞭炮声中，两名舞狮者身披一张狮子皮，沿着两根软绳索攀爬而上，直达几层楼高的平台。随后，四路狮子同时从四个方向爬上凌空的高台。这下热闹了，五路狮子同时起舞，谓之“五子登科”。这些狮子时而上下翻飞，左右旋转，时而摇头甩尾，挠痒踢腿。更惊险的是，狮子在没安全绳保护的情况下，沿着椅子圈直立行走，令人提心吊胆，此时舞狮者和观众都进入忘我的近似疯狂的状态。据说，表演招式各具特色，几百米之外，内行人就知是哪家的狮子社和大鼓社及师出何门。

玩狮子是大把戏，每次都需出动数百名青壮年捧场护驾，且有高手现场组织、调度和指点。这得有雄厚的财力支撑，更须有深厚的文化积淀和传承，不是一般村子能玩起的。我村方圆百里，玩狮子的不少，敢于问鼎“狮子上老杆”的，仅有鲁庄、小相、赵城等几家狮子社而已。

庙会结束后，持续一个多月的春节才算告终。我辈在狂欢的余兴中，企盼着新年的再度来临，也在美好的期待中慢慢长大。