“小苍娃我离了登封小县，一路上受尽了饥饿熬煎……”在曲剧诞生地登封市颍阳镇李洼村，几个小学生放学回家的路上，随口哼唱《卷席筒》唱段，这在当地并不稀奇。

3月4日，登封市玉皇庙村，一座搭起的简陋戏台子，一群妆容精致的唱戏人正在台上悠扬婉转地唱着戏，配上那惟妙惟肖走台和动作，一场精彩绝伦的戏曲正在燃烧，引得台下观众阵阵掌声。

登封播报 刘俊苗/文 胡建邦/图

登封“会”多，村村有戏唱

登封人爱听戏。“俺村有会类”这是登封当地的方言，每年正月，这句话就在亲朋好友之间相互传送，就意味着村里要邀请唱戏的进村，为村民唱上3天戏。

其实，在登封每年每个村在固定的时间段都有这样的“会”，也有的村这样的“会”一年中有两次、甚至三次，每当村里有“会”，亲朋好友都会前往，大家聚在一起吃饭、聊天，饭后一起听上一会儿戏，戏台子周围还有很多地摊和小吃。

为什么登封的村落会有此种景象，正是因为登封是曲剧、豫剧河南两大戏种的诞生地。为此，村民都喜欢听戏，喜欢自己家乡的戏。

听听家乡戏，村民乐开怀

“金正月，银二月，沥沥拉拉到三月”。每年自正月起，剧团开始进入演出黄金季节。记者来到玉皇庙村登封市第一曲剧团演出现场，在距离演出还有一个小时的时间，戏台子前，村民们各自带着小板凳，已经整齐地坐在那里，等待着开戏。

随着“咚锵锵”的声音响起，戏台子上的帷幕拉开，观众就开始叫好，村里的叔叔阿姨看戏时那股子热情和激动，可是连年轻人都要佩服的。看，现场还有很多人站着看戏，有些则直接坐在路边的石头上，甚至还有的人挤不到台子前，就直接坐在台子后听戏。

“曲剧是咱登封自己的戏，符合咱们的一些习俗，听着简单易懂。并且戏曲伴随了我的青春，我们年轻的时候都是听戏的，如今的年轻人都是听歌的。”今年年近50岁的袁女士说，她只要知道家附近哪有戏台子，就会过去看戏，并且打小就听戏，这么多年了，早就习惯了，平时没戏的时候，自己也会在电视上看戏。

走到哪儿唱到哪儿，为曲剧文化献身

登封市第一曲剧团团长王长坤，出生于君召乡，离颍阳镇李洼村仅10余公里，自小受曲剧文化的影响，王长坤对曲剧“入魔”。

王长坤18岁出师，去外地开始曲剧生涯。“你赶紧回来吧！要不然曲剧就绝生了。”随着老家曲剧老艺人的呼喊，王长坤回到登封，办了登封市第一所曲剧戏校，培养了一批曲剧爱好者。

戏校倒闭后，王长坤带着一部分学生外出谋生，继续传唱曲剧。王长坤说，许多村给他打电话，“我们想听听咱自己的家乡戏，但是我们村给的钱少，你们能来给我们唱戏吗？”每当这时候，王长坤总是二话不说，带着团队就去。

王长坤说：“我们的戏曲班不图赚钱，只要能生存下去，就要唱下去，如果我们不唱，登封人自己唱曲剧的就更少了。”

登封李洼成曲剧诞生地

关于高跷戏如何演变成曲剧，记者驱车来到登封市李洼村，见到了该村72岁老曲剧人李全忠。

1926年阴历四月初七，汝州市高跷班关遇龙和李洼村合演高跷戏，因为当天下雨，没法踩高跷演出，为此，村里搭建一个台子，直接脱掉高跷，登上台演出。自此，高跷戏演变为曲剧。

曲剧在李洼变身，如今走在李洼村门口，门头上书写“李洼村曲剧发源地”。该村村委边上还立了一通石碑，上书：颍阳李洼河南曲剧登台圣诞之碑。

如今李洼村人，连3岁孩童都会唱几句。“我们村每天都有自己组成的戏摊，几个人聚在一起，有干完农活的人，走到戏摊旁，家都不回，先唱上一段再说。”李全忠说，村里边的曲剧文化生活非常丰富。

说到曲剧以后的发展，李全忠说他们这一辈儿年纪都大了，需要培养一批年轻人，但是村里的年轻人都出去打工了，虽说会唱几句，但是都不愿意深入学习传唱。

面对李全忠的困惑，为曲剧付出一辈子的王长坤也有同样的忧虑。“我们剧团里边有几个人是从我的戏校出来的，其他从戏校出来的好多人都改行了，唱戏太辛苦了，好多人都坚持不住，并且工资也只够养家。如今我戏团里边的演员都偏向老龄化。”面对未来曲剧的发展，王长坤说。