宾至如归

【典故】

春秋时，郑国子产奉郑简公之命，出访晋国。晋平公摆出大国架子，没有迎接他。子产就命令随行人员把晋国的宾馆围墙拆掉，把车马开进去。晋国大夫士文伯责备子产说道：“我国为保证诸侯来宾的安全，所以修了宾馆，筑了高墙。现在你们把墙拆了，来宾的安全由谁负责？”子产回答说道：“我们郑国小，所以要按时前来进贡。这次贵国国君没有空闲接见我们。我们带来的礼物既不敢冒昧献上，又不敢让这些礼物日晒夜露。从前晋文公做盟主时，接待诸侯来宾并不这样。那时宾馆宽敞漂亮，诸侯来了，像到家里一样。而今，你们的离宫宽广，宾馆却像奴隶住的小屋，门口窄小，连车子都进不去：客人来了不知什么时候才能被接见。这不是有意叫我们为难吗？”

士文伯回去向晋平公报告。晋平公自知理亏，便向子产认错道歉，并立刻下令兴工，重修宾馆。

【解释】

宾至如归：释义：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就像回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

【出处】

出自《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”

【成语故事】

公元前542年，鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。

晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”

子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们缴纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。

“我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，饲养牲口的，各自照看自己分内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊！

“不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊！如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”

文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊！”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接着建造了接待诸侯的宾馆。

【历史遗存】

子产在新郑和周边的遗存主要有西关和东关的子产祠，陉山和尉氏的子产庙，郑州的子产祠，长葛的子产台等；在明清八大景中，与子产相关的有四大景，即锦堂春色、溱洧秋波、南桥风雪和陉山晚照。

据魏《魏书地形志》记载，新郑县城有子产祠。位于今新郑市区西部双洎河（古洧水）东岸卧佛寺塔北，创建莫考。晋，荥阳太守李炬派郭诵祷于子产祠。唐天宝七年（748年）重修，五代时毁。宋重修。元天宝二年（1328年）重修，元末毁。明洪武十二年（1379年）知县辛时敏重建设像，其后宣德、成化、万历年间不断修葺，高拱撰《子产祠碑记》，明末复毁。清康熙三年（1664年）知县谢鸿奇重建，雍正十一年（1733年）总督王士俊重修碑。祠旧有田14亩，责令卧佛寺耕种，管理祠庙。此祠在明清时代为新郑“八景”之一，名谓“锦堂春色”，民国年间废。

锦堂春色 子产祠

南桥风雪

原为子产乘舆济人处 ：位于今新郑市区南双洎河（古洧水）桥西，双洎河南岸。战国《孟子·离娄下》：“子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧……”明高拱《郑大夫子产祠碑记》：“洧出西北至近郊溱乃合流，平时深及膝而已，夏秋间雨则山水泛涨高十余仞，奔腾而下不可以桥也，子产乘舆济人时月无纪，岂其十一，二月不成杠梁，止假乘舆哉？”清蒋廷锡《古今图书集成·方舆汇编·职方典》第三百七十卷开封府：“南关桥 在新郑县南门处溱洧河上，子产乘舆济人即此处。”清在大王庙前洧水河边立“子产乘舆济人处”石碑，20世纪50年代初，碑庙俱废。此处在明清时代为新郑“八景”之一，名谓“南桥风雪”，后废。

陉山晚照

郑相子产卒于郑定公八年（前522年），葬于市区西南约17公里陉山山顶。现存墓冢高5米，底边周长约100米，以红石块堆成，顶圆底方。墓门朝向郑国都城，以示不忘郑国，隧道封其后而空其前，以示内无珍宝。墓东侧建有子产庙。为了纪念子产，每年春天，周围百十里的群众都要到山顶子产墓前举行祭祀活动，至今香火不断。1987年，该墓被公布为郑州市重点文物保护单位。旧时墓东侧建有祀庙，今唯存墙基遗址。晋人杜预拜谒子产墓，作《遗令》一文说道：“其造冢居山之顶，四望周达，连山体之正而斜向东北，向新郑城，意不忘本也。必集洧水自然之石以为冢藏，贵不劳工巧，而此石不入世用也。君子尚其有情，小人无利可动，历千载无毁，俭之致也。”相传在每年五月端午的傍晚，太阳照在陉山上，大如斗，非常壮观。此景在明清时期成为新郑八大景之一“陉山晚照”。图片一，南桥风雪；图片二，锦堂春色资料；图片三，陉山晚照。 （作者：靳录）