“耕读传家”“谦约节俭 廉公有威”“行止无愧天地 褒贬自有春秋”……6月17日，荥阳市10余名书画家以及全市纪检干部齐聚该市书画院，以优秀家风、家训、家规为内容，挥毫泼墨，展开一场别开生面的“书家规 写家训 传家风”书法交流活动。这既是一次畅书廉洁的现场集中创作，也是荥阳“树良好家风 促廉洁从政”活动以来，各界广泛参与、倡导良好家风的剪影。

17日上午，在国家一级美术师、荥阳书画院院长张凌超的带领下，崔向前、王少武等荥阳知名书画家饱蘸情感，从社会征集来的家风古训中精挑细选，认真书写，让一幅幅蕴含务实勤俭、守成戒骄、积善兴家的优秀家风文化跃然纸上。

“把‘家风’作为一个重要课题，近期荥阳很多单位一把手围绕什么是家风、传承良好家风的意义以及如何传承良好家风，从身边事例、名人事迹、典型事件、热点话题入手，带头在本单位党课中讲述家风，引导广大党员干部在营造和美家庭氛围中起到示范带头作用。”荥阳市纪委副书记朱宏伟介绍说，荥阳有关单位还将征集的家规家训家书按类别进行整理，利用网站、显示屏、公开栏等媒介在单位范围内进行公示展出，利用“清风荥阳”纪检政务微博，与全市各单位“清风家族”微矩阵联发联动，发布“树良好家风，促廉洁从政”各项活动进展情况。近期，荥阳还利用媒体开播“书记谈‘家风’”系列访谈节目，让乡镇和局委党委书记、纪检书记(纪检组长)走上电视，结合各自实际讲家风、谈家风。此外，荥阳还在党员干部家庭开展“我为父母（子女）写封信”活动，倡导党员干部组织家庭成员在茶余饭后读中华民族优秀的家规家训。目前，各单位正在积极组织“颂家风扬正气”演讲比赛，最终评出12名优秀选手组成巡演团，走进学校、社区、农村进行主题宣讲。

“天下之本在国，国之本在家。‘树良好家风 促廉洁从政’活动，就是要运用‘家风家训’这一优秀传统教育方式，倡导广大党员干部和家属重视家风建设，重视廉洁自律，以‘德’治家，以‘俭’持家，以‘廉’保家，以好家风促党风政风、带社风民风。”荥阳市委常委、纪委书记滕飞说。

书法作品

讲述优秀家风超千件

为充分挖掘荥阳古今优秀家风，将其精华融入党风廉政建设工作中，增强廉政文化宣传教育的说服力、吸引力和感染力，并以优秀家风影响带动党员干部廉洁从政，带动社风民风、党风政风的根本好转，荥阳决定自5月份开始至年底，在全市党员干部中开展“树良好家风 促廉洁从政”活动。通过征集稿件、寻找典型、建立示范点、编写教育读本等系列活动，挖掘古今家风，营造崇良尚德的良好社会氛围。

活动启动以来，荥阳市面向全社会广泛征集包括族谱、宗谱、名人家训、反映名人家风的图片、实物、音像资料，体现村落和家族精神风貌的乡规民约、牌匾碑文等家谱家训家风文献资料。还开展了“我的家风”有奖征文讲述，征集相关书法、绘画、微电影、音乐、戏曲等形式的艺术作品。各乡镇、机关单位结合实际情况，安排专人投入此项工作，从当地名门祠堂、老宅匾额、楹联、碑刻，从宗谱、族谱、家谱，从乡规民约、口口相传的典故里搜集原始资料。目前，已挖掘整理出高山镇商相祠傅氏“良弼家风”、高村乡秦家大院“秦氏宗约”等多处留传下来的优良家风示范点，向社会征集到优秀“家规家训家书”432项、“我的家风故事”625篇、征集艺术作品130件。

记者 姚辉常

荥阳播报 王世端

通讯员 王瑞青 马筱武

苏新锋 文/图

家训篇

正直清廉切勿贪，勤俭持家富安然。待人接物宜宽厚，修身处世德当先。

——摘自高山镇竹园村牛氏家训

为国得职者，当忠勇，当廉洁，当一身正气。

——摘自贾峪镇鹿村张氏家训

居家宜和效张公多书忍字；处事莫刻法司马厚积阴德。

——摘自高村乡油坊村秦氏家训

家规篇

为民者勤，为富者仁，为官者廉。

——摘自何氏家规

凡在仕宦，以廉勤为本。人之才性，各有短长，唯廉勤二字，人人可至。

——摘自崔庙镇赵氏家规

作风正派、不腐不污、丝尘不染、艰苦无私。

——摘自广武镇苏氏家规

家书篇

家风之美 代代相传

家风与廉政紧密相连，家风连着党风政风，通过清廉家风可营造出清廉党风政风。家风看似无形，但通过潜移默化的影响，对人心的约束却是有形的。

就拿80后的我来说吧，父母辛苦的付出、无私的爱就是伴随我成长的家风。

我的家庭并不富裕，住的是青砖平房，吃的是红薯稀饭，却充满了温馨和幸福。

小时候，为了让我和弟弟受到良好的教育，父母把我们送到县城读书。学校安顿好后，住在哪儿成了问题，父亲思考良久，最终决定在学校附近租一间房，方便我们上学。那时，家里经营着生意，还有生病的奶奶，又要照顾我们姐弟俩，母亲每天早上4点半起床给我们做早饭，顺便把午饭也准备好，然后骑自行车回到七八公里之外的农村老家，和父亲一起照看生意，晚上再回出租房陪我和弟弟做功课。

有一次从睡梦中醒来，听见细微的“嚓嚓”声，循着声音望去，母亲在给我们洗脏衣服，不时地停下捶捶腰。一阵秋风吹来，灯泡随着微风左右摆动，母亲的背影也随着昏暗的灯光一起摆动起来，影子映在墙上，是那样瘦弱单薄！

母亲常说：“百事孝为先。”孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。长辈说话，我们要认真听，就算说错，也不能当面指责。不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们让我们做什么事，要立马行动，不能拖拖拉拉。一家子人开饭，如果长辈们没有动筷子，小孩子绝对不能先吃，要等到长辈们到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。正是在这种成长环境中，我体会着父母的言传身教、老一辈的谆谆教导，在生活中学到了很多。

回忆我的成长过程，父母没有太多的言语表达，他们用实际行动向我们阐述了家风的含义，用自己的行为树立了良好的家风。无论世事如何变迁，不管时间怎样溜走，陪伴我成长的良好家风却永远不变。

荥阳市交通局 徐艳红

家风篇

崇俭约

窃闻俗宜尚古，礼贵维风，况丰凶无一定之时，而财务亦易尽之数；若不抑奢崇俭，何以酌盈剂虚？

兹与亲友约：偶尔几筵，止罗五簋；寻常贺吊，无过三星；弄璋弄瓦之辰，无劳设席；三旬五旬之寿，不必称觴；祭奠率真，奚资高棹，婚姻循礼，岂假华奁？届节之馈遗，徒费往还，概宜停止；临歧之赆饯，终烦酬答，务酌重轻；果尔则彼此可以两全，亦有无不致相耀。至若殡埋之事，尤属风化所关。丧必称家，无取拮据，而致困葬，帷竭力不烦粉饰以争妍。近多作乐鼓吹，用吉从凶，试问良心之慊与不慊？又好纸糊从卫，炫虚鲜实，还看俗之风宜与不宜？与其停柩在堂，何如随时营窆？若守文公家礼，不用僧道讽（诵）经，即遵孟子明言，亦止棺衾从厚。

释义：我听说风俗应崇尚古风，礼节贵在维持传统。何况丰年与灾害的发生无一定的时候，而钱财之数却容易用尽。若不抑制奢侈，崇尚节俭，如何用积累补（灾年）之缺？

此与亲友约定：偶尔设宴，五个菜即可；平常的庆贺或吊唁，不超过三个菜；生小孩贺喜，不用设酒席；三十、五十岁生日，不必置酒；祭奠贵在诚恳，何用丰盛的酒席；婚姻循礼，何必用豪华的嫁妆？过节的赠送徒费往返，全部应停止，送别饯行，终究是烦琐的应酬，务必分清轻重。如果这样双方可以两全（其美），也不致相互显耀（攀比）。至若殡葬的事，尤其关系到风俗习惯，丧家必举其家产，无不使家庭陷于拮据，进而致使安葬困难，只有竭力不去虚夸浪费才行。近来多请鼓乐吹奏，用吉庆方式办凶事，试问良心满足还是不满足？又喜欢用纸马从随，炫虚而少有实用，也不看风俗习惯适宜不适宜？与其把灵柩停放在屋内，怎如随时安葬？如果遵守文公（朱熹）的家礼，不用请僧人道士诵经文。即使遵照孟子的明言，也应禁止棺材和寿衣太丰厚。

——摘自高山镇石洞沟村商相祠碑刻