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当代新郑，在沉寂了漫长岁月以后，再一次重新崛起。即使在十几年前，新郑在河南省和郑州市的经济地位，也谈不上名列前茅，可是这十年来，一下子蹿到第一位的位置，确实令人惊喜。新郑的崛起，给了我们一些深刻的启示。

新郑历史上的两次崛起

古代文献记载：“新郑，古有熊国，黄帝之所都，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”至今，新郑仍有不少有关黄帝的文化遗存，如始祖山、黄帝故里祠、轩辕故里碑、轩辕桥等。因此，今河南新郑即古有熊之国，有轩辕之丘，是黄帝的出生地，是黄帝建都的地方，也是黄帝生活和创业之地，考古界、史学界对此有共识。《史记·五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”他统领黄帝部落于有熊国，带领族人开发产业、发展生产、改善民生、创造文字、教化民众、治理社会、建立军队，使黄帝部落实力大增，黄帝美誉广而传之，各部落为之羡慕，各诸侯为之钦佩。当炎帝部落势衰，诸侯趁机互相侵伐，暴虐百姓时，黄帝出兵以征，平息战乱，包括炎帝在内的各路诸侯皆归顺黄帝。当蚩尤侵扰各部落时，黄帝又联合各部落擒杀蚩尤。最后，黄帝“合符釜山”，与炎帝部落、蚩尤部落等大小部落结成部落联盟，黄帝成为联盟盟主，遂统一中原，为中国的国家形成打下了基础，为中华民族的形成创造了条件，为中华文化种子的孕育耕云播雨，为中华文明曙光的升起破云驱雾。所以，几千年来，黄帝被中国人公认为中华民族人文始祖、中华民族心灵共祖。新郑是黄帝的故里，是有熊国和中原部落联盟的都城，是黄帝传世伟业的首创地，也是培育中华文化和中华民族的摇篮。五千年前，新郑这个中原中部山区的一个山丘，自从出一个“轩辕”，就龙腾虎跃、气象万千，天变地变人也变，开创了一个新天地，开创了一个新时代，开创了一个新人类，开创了一个新文化。这个新文化就是中华优秀传统文化的根文化——黄帝文化。新郑就这样因为黄帝和黄帝文化，从“轩辕丘”上崛起，成为中原大地、中华大地上一颗璀璨的明珠。

沉寂了两千多年以后，公元前765年，被周王分封于陕西华县一带的郑国，先后灭了郐国、东虢国，东迁于溱水、洧水交汇的新郑一带，新郑又一次成为国都。当时一百多个诸侯国纷争不已，内乱不止。公元前744年，郑庄公接位成郑国国君，他才华出众，治国有方，使郑国一度成为春秋初期的诸侯霸主。至公元前565年，郑简公接位。此时，郑国外部常受到周边各国欺凌，内部则贵族争斗，相互残杀，如《史记》曰：“国乱，上下不亲，父子不和。”郑国处于内外交困的局面。于是，郑简王改任子产为相，全权处理国务政务，以振时局。子产执政26年，做了几件于国于民皆有利的大事、实事。在政治方面，他先治内后治外，先治上后治下，以稳定内部政局。他力排众议，奖励为国办成大事的大夫一座城池，以激励众大臣为国效力；他坚决制止一贵族违反国家规定用鲜野味祭祀自己祖宗的行为，支持子产的大夫兴兵将这位对他忿忿不满的贵族赶出郑国，树立了正气；他严厉惩治犯了三条大罪的上大夫公孙黑，让其自杀而亡。在经济方面，他“作封洫”，即重新丈量确定各族各户田地的亩数；他“作丘赋”，即按照土地的多少征收军赋。在社会治理方面，他“铸刑鼎”，即根据郑国的情况，制定了一部法律，并将法律条文铸刻在大鼎上给予公布，解决了历来判别对错是非口说无凭的问题，更由于法律公之于众，晓之以民，起到了震慑和预防犯罪的作用。在思想文化道德教化方面，最大的特点是以黄帝思想道德为统领，他积极推行祭拜始祖黄帝，纪念黄帝功德，弘扬黄帝文化的活动，组织官方民间一起参与，把郑国的思想文化统一到黄帝的思想文化上来，以达到慎终追远、不忘祖宗，凝心聚力、增强团结，修身养性、提高素质的目的，取得了治国安民、稳定发展的良好效果。他还兴办乡校，让贵族与平民一起在乡校读书、议事、求知、明理。子产在思想文化道德教化方面的主张和做法，既利国又利民，在历史上留下精彩的一页。《史记》卷一百一十九、列传第五十九“子产”篇专门写了这样一段文字来赞美子产的做法及其成效：子产“为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。”意思说，子产为相实施以思想文化道德教化为统领的治国之策，一年后，郑国的年轻人变得讲规矩了，犁田时犁都不会毁坏田埂。二年后，商人经商也不会抬高物价欺骗顾客了。三年后，城乡出现了夜不闭户、道不拾遗的景象。四年后，用来耕田的器具都放在田里不用带回家去。五年后，大家都可以发挥自己的才能，人人都自觉遵守礼制了。总之，郑国在当时这样的乱世残局下得到了有效的治理和发展。到战国时期，郑国被韩国替代，韩国仍以新郑为都，成为战国七雄之一。从春秋战国时期郑韩古国的历史看，新郑作为郑韩古国的国都，可视为新郑在历史上的第二次崛起。这次崛起，特别是郑国时期的崛起，黄帝和黄帝文化是发挥了重要作用的。

当代新郑崛起的奥秘

离新郑历史上第二次崛起又过了两千多年，如今的新郑是郑州市辖的一个县级市，面积873平方公里，人口140万（含常住人口80万）。改革开放以后，新郑从一个纯粹的农业县，发展成为一、二、三产齐步发展的经济大县。近十年来，新郑市改革开放步伐进一步加大，特别是2006年黄帝故里拜祖大典升格，弘扬黄帝文化力度加大，有力地带动经济、政治、文化、社会、生态全面发展，由经济大县跃升为经济强县。在全国中小城市综合实力百强县市中排名第45位，全国县域经济基本竞争力百强县市中排名第57位，全国财政收入百强县市中排名第39位，全国工业百强市中排名第75位，是河南省唯一进入全国财政百强县市行列的县，县域经济发展质量总体评价连续四年在河南省148个县市区中排名第一。

两千多年后，新郑再次崛起，其奥秘在哪里？

弘扬黄帝文化，强力吸引外来投资。随着黄帝故里拜祖大典的升格和黄帝文化国际论坛的连续举办，新郑已成为海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，成为中华民族崇敬的精神家园。中国国民党名誉主席连战来参加黄帝故里拜祖大典时深有感悟地说：“河南是全体中华儿女心灵的故乡。”特别是2006年拜祖大典进行时，高空中围绕太阳出现一轮彩虹，彩虹一直停留到大典结束。大家普遍觉得，新郑是黄帝故里，是吉祥之地，是发迹之地，是圣洁之地，到新郑来投资发展，既是感恩黄帝的一种回报，也是在黄帝精神激励下创新创业的一个行动。所以，海内外特别是港台企业家纷纷来新郑投资发展。一时，新郑成为投资创业的热地。连国内外知名的台湾大企业家郭台铭也把富士康搬到新郑。从2006年以来，新郑全市累计新招项目948个，协议金额达4050亿元，已到位资金738.2亿元，年均增长15.5%；实际利用外资13.88亿美元，年均增长15.5%；郑州市外境内投资587.5亿元，年均增长24.9%。黄帝、黄帝故里、黄帝文化的吸引力多么大！

弘扬黄帝文化，努力加快创新发展。新郑原本是个小山丘，出生并生活在这里的轩辕，带领部落与天斗、与地斗、与人斗，不断的发明创造，发展生产，改善民生，创造文化，治理社会，使远古时期的有熊国变强变富，逐步地联合各部落，统一中原，安定天下，轩辕成为黄帝，轩辕丘成为国都。古新郑的崛起，古中原的一统，古中华的发展，靠的是什么？靠的是黄帝和黄帝部落的创新意识、奋斗精神。在弘扬黄帝文化大大小小的活动中，新郑市各级领导班子和广大干部群众深刻地认识到，新郑要发展、要崛起，必须把黄帝创新创造的精神和本领学到手，才能在新的历史时期实现新郑的再崛起。于是，新郑市全力以赴抓改革促发展，抓创新增活力。在新型城镇化建设方面，作为国家新型城镇化综合试点市，扎实推进棚户区改造、新型社区建设、基础设施配套等工作，构建了“两城、两镇和若干新型社区及特色保留村的空间布局体系，走出了一条符合新郑实际、富有新郑特色的新型城镇化‘新郑道路’”。在项目建设方面，探索推行拟招项目预审评估、经济运行分析月例会和项目首席服务官等制度，有力地推进项目落地和产业发展。在民生方面，紧紧围绕建设“幸福新郑”，切实做好每年的“民生十件实事”，解决了一大批涉及群众切身利益的民生问题。在破解发展瓶颈方面，按照“资源资产化、资产资本化、资本债券化、债券市场化”的思路，重点解决“钱从哪里来”的问题。在提升行政效能方面，抓好“改、理、减、缩、消、建”六个环节的工作，“改”即改革审批制度，“理”即梳理权责清单，“减”即削减审批事项，“缩”即压缩审批环节，“消”即取消行政许可事项，“建”即新建红黄黑三色旗评定制度，考核行政效能工作，使政府行政效能大大提高。就这样发扬黄帝敢闯敢干的创新精神，依靠改革创新，使新郑用新理念、新制度、新办法、新活力，适应经济新常态，形成发展新局面。

弘扬黄帝文化，合力推进全面小康。黄帝在新郑执政时期，带领先民们做了大量有利于生产发展、有利于社会进步、有利于民生改善的事情，如播五谷、种草木、修屋宇、制衣裳、造车船，又如作历法、创文字、推算术、谱音律、定嫁娶，再如筑城池、立规矩、建军队、守疆土、设大臣。所做的这些创造性的大事、好事、实事，有力地促进当时社会生产力的发展，促进社会全面进步，促进百姓生活有效改善。《史记·五帝本纪》用“治五气，蓺五种，抚万民，度四方”来赞扬黄帝的开拓惠民精神和伟大的创业功绩。学习和弘扬黄帝这种重发展、惠民生的精神，使新郑市各级领导班子深感责任重大，认识到只有在当年老祖宗辛勤耕耘的这块土地上，早日全面建成小康社会，才对得起始祖黄帝，对得起故里百姓。于是，新郑市委、市政府根据党的十八大提出的要求，确定“十三五”时期全市经济社会发展的总体目标是：继续巩固和保持在全省县域经济发展中的领先地位，力争提前三年实现地区生产总值、居民可支配收入较2010年翻番，全面建成小康社会；2020年初步实现现代化，基本实现全域城镇化，初步建成自然之美、社会公正、城乡和谐的现代田园临空经济强市。围绕这个宏伟目标，新郑市委、市政府决心带领全市人民进行以打造“七个新郑”为载体的，向全面建成小康社会目标冲刺的决战。这“七个新郑”是：实力新郑、宜居新郑、活力新郑、幸福新郑、美丽新郑、文化新郑、平安新郑。进军号已吹响，决战令已发布，今日新郑正动员各方面力量合力推进全面建成小康社会。这些力量中，就有古老而新生的黄帝文化的力量。

弘扬黄帝文化，大力促进凝心聚力。《黄帝巾几铭》说，黄帝深知“予居民上，摇摇恐夕不至朝，惕惕恐朝不及夕。兢兢栗栗，日慎一日”。为此，他非常关注民意民情民利，十分重视发展生产，改善民生，为民谋利，建立和谐的君民关系。《商君书·画策》记载，黄帝还想法制定“君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合”的礼规，目的是让人们各明其分，各安其位，各守其规，建立有序和顺的家庭和君臣关系。黄帝本部落内行仁义、重德治、守规矩、安民心、和人际的做法，还影响周边部落。《尸事》曰：“四夷之民，有贯胸者，有深目者，有长肱者，黄帝之德常致之。”使周边部落仿照黄帝之德，行崇德尚和之举，黄帝部落与周边部落也建立了和睦关系。这以后，黄帝“合符釜山”，与炎帝、蚩尤部落结盟，大小部落皆入盟，推黄帝为盟主，统一中原，黄帝即“置左右大监，监于万国。万国和”。在弘扬黄帝文化的过程中，黄帝崇德尚和的精神给新郑广大干部群众留下深刻印象。河南社会上曾经流传着这样一句民谣：“河南河南何其难，河南河南和不难。”