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列子，名御寇，或称列圄寇，战国前期思想家，《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国人，相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传。修道九年，御风而行。《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。唐玄宗天宝年间诏封为“冲虚真人”，宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君。

大约公元前450年，列子——列御寇诞生在“郑国圃田”，即现在的中牟县白沙镇西古城村，并在这一带度过了40年的宝贵生涯。

记者 张朝晖 通讯员 严淳 其良 文/图

列子及其名著《列子》影响了不少后人

列子一生安贫乐道、乐于助人，有很高尚的道德操守。他是继老子以后又一个道家代表人物。作为列子故里的管城圃田，一直流传着列子的很多传说故事。他终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、林老商氏、支伯高子等。他主张循名责实、无为而治，先后著书二十余篇，十万余言，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书。寓言讲道故事一百一十五篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生、隽永味长，对后人有着很强的教育意义。

《列子》一书被尊为《冲虚真经》，与以前老子的《道德真经》，后来庄子的《南华真经》一起作为道家的三部经典颁行天下，流传至今。列子本人也受到历朝统治者的尊崇，被尊为冲虚真人。1999年，列子作为道家名师被郑州市学术界推定为郑州市十大历史名人。

列子及其名著《列子》影响了不少后人。在他死后的两千多年里、特别自唐宋以来，关于他的传说、故事、典故及对他的寓言的吟咏、评价、赞美、摘引等绵绵不绝。《列子传说》包括两部分，一部分是列子本人创作的寓言，另一部分是历年来广大人民群众出自对列子的尊崇、敬仰和怀念之情而集体创作、世代流传的赞歌。这部分传说朴实、生动，生活气息浓郁，社会性和时代感较强，且感情真挚、激情澎湃，是千百年来人民群众善恶观、价值观、艺术观和精神需求的集中体现，具有十分重要的社会价值、历史价值、审美价值、道德伦理价值和多元文化价值，是十分珍贵的非物质文化遗产。2011年，《列子传说》被列入河南省省级非物质文化遗产名录。

草堂幼儿园

相传在很久以前，在古圃田西北几里远的地方有一处黄土高坡，坡上长了很多两三搂粗的大树。大树周围长满了一人多高的野棠梨树和酸枣树，到处是碧草如毯，绿树成荫。土坡的南边，是一条自西南流向东北的小河，河水清澈见底，水中一群一群小鱼虾游来游去。河边竹林丛丛，野花朵朵，水草茂盛，鸟雀成群起落嬉戏。岗坡的四周果林遍野，长满了杏、梨、枣以及李子树。每逢冬去春来，这里到处桃李芬芳，蜂蝶飞舞。到了秋季，树上成串成串的果实压得枝叶低垂。一阵风来，果香袭人，宛如人间仙境，世外桃源。在高坡的林荫处、大树旁，以竹木为架，茅草苫顶，搭建着十来间草堂茅屋。屋里是木桌凳，竹编床，房舍用具虽然十分简陋，但却别有一番清静，闲雅之趣，这里就是列子的家。

列子夫妇家境贫困，经常缺吃少穿，面黄肌瘦。但是穷得有骨气，从来不与达官贵人及富翁财主交往，而和当地的贫苦百姓却亲如一家，不分彼此。列子夫妇俩已到中年还没有自己的孩子，可是每年的夏秋时节他家的小孩儿却不少。这是因为每到农忙季节，他们看到附近的农民农活太忙而没空儿照看孩子，就主动表示愿意帮农民看管孩子，好让人们能安心干农活，因此每天都有许多农民把小孩送到他家。

不管哪家送来小孩，夫妇俩总是热情接待，并且每日每时都竭尽全力为孩子擦屎把尿，洗换衣裳，喂水喂饭，照看得非常周到。他们宁愿自己忍饥挨饿也想法弄点米面熬粥让孩子们吃，又把自己家养的几只母山羊的奶挤出来让不会吃饭的幼儿喝。奇怪的是平时在自己家爱哭爱闹、顽皮好斗的孩子，只要一到列子家里立即变得不哭不闹，不随便屙尿，又玩又笑又听话。每到夕阳西下，傍晚时分，来接孩子的家长看到自家的孩子吃得饱饱的，衣裳整洁，手脸干干净净，都非常感激列子夫妇，大家情不自禁地赞叹说：“这么一大群孩子看管得这样好，这可是神仙才能做到的呀！”不少农民心里过意不去，纷纷送来些钱物米面以表谢意，但都被列子夫妇婉言谢绝。

列子夫妇年复一年地义务为当地农民看小孩，不要大家的钱物馈赠，就连粮米也从不收一粒。夫妻俩总是一如既往的热情诚恳，既不嫌脏也不嫌累，再繁重的活也从无一句怨言，因此深受广大百姓的衷心爱戴。人们对他像敬仰神仙一般，草堂幼儿园的故事就这样一代一代传下来了。

踏实勤快 不计报酬

小时候曾经听老私塾先生讲：中牟县白沙镇西古城村是春秋战国时期的郑国圃田城遗址，方圆百里都归圃田城管辖，当年的列子就生活在这一区域。至今在白沙镇西部的冉庄、韩庄、古城及前程村、大雍村一带流传着列子为当地农民帮工干农活的故事。

当时，西古城附近的村庄不少农户每到农忙时节，又收又种忙不过来，都喜欢找列子帮工。因为列子不但学问渊博，道学精妙，品德高尚，而且还干得一手好农活。无论是犁耧锄耙，收割庄稼都样样在行。更可贵的是他干活不但踏实勤快，而且是清尽义务、清帮忙，从不计报酬、不让招待，因此大家都乐意请他帮工。而列子呢，总是有求必应，谁叫都去，而且不管多少家请他，他从不推辞。

刻苦钻研 淡泊名利

出郑州市区沿220国道往东有个村庄叫二十里铺，当地人又称做道士铺。

据考列子名叫列御寇，原是神农氏的后代，家住东周时期的郑国圃田。古圃田城就在今中牟县白沙镇西古城村。当时圃田城辖区在今中牟至郑州之间。他的父母都是农民，家境贫寒。传说，列子出生时满院紫气冲天，满屋有异香扑鼻。

列子长大成人后，性好研修道德，刻苦钻研学问，不求功名利禄，不进官场仕途，淡泊名利，潜心于著述文章。他先后曾向关尹子、壶丘子、老商氏等道家名师学过道。经过多年的刻苦研修道学，达到了大彻大悟、炉火纯青的地步，并能御风而行，逍遥自得。