传统民俗

城市记忆

近年来，登封开展了大禹文化产业开发全方位的工作，发起了声势浩大的宣传声势，本报曾就大禹之乡在登封的史证、遗迹，以及登封大禹文化对登封乃至郑州实现经济文化双跨越的价值所在，进行了系统阐述和报道，在广大读者中产生了积极反响。应广大读者要求，本报继续推出嵩山文化专家常松木先生所著的“中国嵩山大禹文化概览”系列报道，助推登封大禹文化、嵩山文化发展。

大禹民俗文化

大禹文化在嵩山地区的传播和影响深远而长久，大禹治水时改堵挡为疏导的积极创新，三过家门而不入的忘我精神等融入登封人民的日常生活和工作之中。讲大禹故事，读有关大禹的书籍，表演与大禹有关的民间社火，成为登封人民司空见惯的一种生活方式。千百年来，散布在嵩山脚下的大禹遗迹，自古流传的大禹故事，与大禹有关的民风民俗，潜移默化地影响着登封人的生活。

每年春节后正月初六至正月二十五期间，登封各村庄都表演民间社火，群众称为“闹节气”，而君召乡前孟村的民间社火就是与大禹治水有关的“独角舞”。独角舞据传是大禹治水后，被大禹锁缚的蛟龙的徒弟独角兽在田地里行走，群众见其模样滑稽而模仿、演变而来的一种民间舞蹈。

日常用语、吃穿住行

在登封人民的日常语言中，也蕴含有大禹文化的痕迹。如说哪个人工作勤奋繁忙，经过家乡无暇回家，就会说他“三过家门而入”；说哪户人家闺女找了个好女婿，就会说是“乘龙快婿”；说某人说话掷地有声，言而有信，就会说是“一言九鼎”；某人说父母对他不关爱，父母就会骂他：“你是从石头缝里蹦出来的？是靠墙根长大的？”说山崖陡峭危险，告诫人们不要冒险时，就会说“匾挂石崖的，千万不能去”；某人和别人发生不快，但又不想记仇时，就会说“咱谁也没把谁的孩子撂井里”；大禹在涂山娇化为启母石后，涂山姚代姐育婴，又嫁给了大禹，现在登封还流传着：“姐夫娶小姨子，儿子不吃亏”、“小姨子嫁姐夫，外甥不吃亏”。

大禹文化还深入到登封人们吃穿住行的各个方面。人们吃饭时用的筷子据说是大禹为避免吃饭手抓时烫手而发明的；登封人民爱喝小米绿豆汤，现在市区卖早餐的还都卖大禹治水时流传下来的小米绿豆汤；灯节期间，或者结婚喜事时，人们就会在大门口挂上两个大红灯笼，以示喜庆；中岳庙道士做道场时，民间巫师做法事时，还都走“禹步”，谓之“踏罡步斗”；以前，人们建宅时，大门上的砖雕、廊柱下的石础上还刻有“禹王锁蛟”的图像。现在，登封城隍庙大殿檐下还有两对称的禹王锁蛟木雕作品。大冶镇弋湾村弋姓祠堂内，绘而直至现在，登封人们还把农历、阴历叫做夏历。