11月6日下午，彤云密布，寒气逼人，驱车驶出中牟县城，一路向南，本报记者来到中牟县黄店镇祥符营村，迎面遇见一个村民，自我介绍叫刘文亭，今年58岁，随即引领记者找到一棵黑槐树，然后向记者介绍：“原来俺村有两棵树龄都在200多年的黑槐树，现在就只剩下这一棵了。听老辈子人说，村东头的鸿福寺里原来也有两棵黑槐树，树长得很大，三个大人手拉手才能抱住它。”

祥符营村位于中牟县城南23公里处，黄店镇东南6公里，北邻打车李村、八府赵村，西北邻绰王村，东邻鸭李村，南与尉氏县相接，总面积1.5平方公里。洪福寺位于祥符营村东500米，坐北朝南，占地面积约5000平方米，另有寺院土地百十亩。据说洪福寺始建于唐朝，盛于宋朝，到明清时期香火仍然很兴盛。新中国成立后，洪福寺日渐衰落。 记者 张朝晖 中牟时报 谢鹏飞 文/图

多少风华俱传说

无人问津谈荒凉

刘文亭将记者引领到祥符营村东的洪福寺。说是洪福寺，莫如说是洪福寺的遗址，从田间公路向北，萋萋荒草之间有一条弯弯曲曲的小道，渐渐走上一片高地，看见草丛里倒伏的几块残碑和几块残砖，然后看到一座风雨飘摇的老房子，旧瓦破损，红砖斑驳，残垣断壁，像一个风烛残年的老者寄居异乡，默默守候到油尽灯枯。

在洪福寺遗址上，记者又见到了一位老者，今年79岁的刘玉林。

刘玉林是祥符营村新中国成立后第一个高中生，也是第一个教师，在刘玉林的记忆里，上世纪70年代，村里平整土地，在洪福寺西边挖出了一个“和尚坟”，坟里有一通石碑，碑文记载洪福寺建于唐朝，占地40多亩，坐北朝南气势恢弘，红墙碧瓦，绿树掩映，香火日盛。“我小时候还记得洪福寺里有30多棵大柏树，两棵梧桐树，当时一进寺院，迎面就看见四大天王，有大雄宝殿，前后殿，东西两厢房。”刘玉林说，“我还记得寺院里有两个和尚，一个是海真法师，一个是海文法师，后来海真法师自杀，海文法师哭着埋了海真法师，然后就离开了洪福寺，从此再也没有出现。”

洪福寺至今还有一个“八大阵”的传说。

据介绍，清朝咸丰八年秋天，洪福寺的主持身染重病，卧床不起，久治不愈，僧人们无奈，只好开会商议给主持安排后事。寺里一位担水的伙计老王听了僧人们的议论后，说主持还有得救。老会首本着死马当活马医的想法，就让他给老主持看病，挑水老王开了一个方子让小和尚取药，回到寺里按方煎服，一剂下去病情大减，又连吃两剂，老主持便痊愈了。老会首心里惊喜，不久便和老王成了知己：原来老王竟是皇宫的一位太医。因怕给咸丰皇帝治病有掉脑袋的可能，他为活命选择逃离，最后逃到了这里。王太医为感谢老会首的知遇之恩，便把自己平生所学写成了一部药书。这药书按周公八卦的乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑分为攻阵、守阵、水阵、火阵、金阵、木阵、土阵和死阵等八阵。病人求医，来到药铺，根据病人所坐方位便可断出病情七八成。这药书妙不可言，有1000多个治病的方子。王太医著书的时候已暗自抄了一本留给后代子孙，一本给了老会首。老会首家道中落，书便从他的嫡亲后代手中遗失了。

僧去寺空，岁月倥偬。刘玉林说新中国成立后洪福寺改成了祥符营学校，四大天王被捣毁，那块唐碑被砸成两截，一截做了井盖，一截不知去向。上世纪80年代以后，新校建立，师生离开，洪福寺空落落被遗弃在荒草野坡，从此无人问津。

多少枕戈待旦夜 不闻金戈铁马声

祥符营村之所以叫祥符营，营者，兵营，指军队居住的营房，意思是说，祥符营在过去曾经是个兵营，驻扎军队。史料记载，中原地区形成的自然村，以古代军营命名的随处可见，特别是北宋年间，中牟县地处宋朝首都京畿之地，为了维护京都安全，在此设置多处军营。中牟县文化研究学者肖自才编著《中牟历史文化地名集萃》一书记载：北宋时期，特别是宋直宗大中祥符年间在中牟县设置的军营就达多处，后来军营撤离之后，逐步形成了自然村，仍以祥符命名的较多，如祥符营、祥符、祥符刘、祥符芦等。

中牟县以兵营命名的村庄有韩寺镇的东营、西营，官渡镇的逐鹿营，大孟镇的六府营，刘集镇的祥符营，原谢庄镇的祥符芦，张庄镇的大老营，黄店镇的祥符营、郝营等。有学者认为，一个个小小的村名,往往蕴含着丰富的历史文化,承载着许多久已逝去的历史信息，每一个中国村庄的名字，都是一块中国文化的化石。

公元960年，宋太祖赵匡胤夺取后周政权，建立大宋王朝，定都东京汴梁（今开封）。

汴梁城主要的优势是居“天下之要会”，汴水河渠连接江淮等地，经济富庶，但其缺点是军事上无险可守，难以御外，必须常驻数十万大军以代替山河之险。

根据地理位置分析，开封位于黄河中游的南岸，地处中原和华北大平原的西部边缘。它北据燕赵，南通江淮，西峙嵩岳，东接青齐。河流在这里做放射状向南北分流，可开凿运河，连接南北河流。

从军事角度看，开封自古为四战之地，周围又没有山岭险阻，建都于此，遇强兵入侵时如何防守就成为严重的问题。张仪说：“魏之地势，固战场也。”开封的地理环境四通八达，水陆交通方便，在宋代作为经济中心一点问题都没有，但作为政治军事中心条件尚不完全具备。

另外，开封太靠近黄河，在军事上也是个致命的弊端。战国时秦国曾四次攻打魏国的都城大梁，公元前225年，秦军决黄河水灌大梁，结果城坏魏亡。

既然开封无险可守，保障首都安全唯一的方法就是用兵力补足。北宋开封一带经常驻军数十万，城里城外连营设卫，以代替山河之险。宋朝时代中牟隶属开封，祥符营等地设立兵营，驻扎军队，显然就是为了守卫京畿。

有关资料显示，开封、中牟、山东等地都有叫祥符营的村庄。

公元1126年冬季，金国见北宋已弱不禁风，金主完颜阿骨打命令两个儿子完颜宗望和完颜宗弼兴兵大举南下，渡过黄河，屯兵狼城岗，包围开封。公元1127年初，金兵鏖战一月占领开封，北宋灭亡，徽钦二帝被俘，守卫京都的兵营土崩瓦解，后来就变成了自然村。

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京畿的由来

京畿一词出现于中国唐朝前，汉潘勗（xu） 《册魏公九锡文》有“遂建许都，造我京畿，设官兆祀，不失旧物。”意即“位于国之中央的都城”,《北齐书·封述传》：“迁世宗大将军府从事中郎，监京畿事”,在唐朝，当时将唐长安城周边地区分为京县（赤县）和畿县，京城所管辖的县为赤县，京城的旁邑为畿县，统称京畿。中国唐时有京畿道，宋时有京畿路。在今天指北京及其周边地区。从周代开始，把王城周围千里的地域称为“王畿”。有《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国，方千里曰王畿。”孙诒让正义：“方千里曰王畿者，谓建王国也……”《大司马》云国畿，《大行人》云邦畿，义并同，又称为“王畿”，特指丰京、镐京、成周，王城，及其周边直接统治的区域。从秦统一中国嬴政称皇帝开始，不能称“王”，其王畿地在二京之域，京畿始称。至汉魏时期始有“京畿”之称，指长安，洛阳及其周边地区。其核心为“京洛”、“京师”等。