本报讯 在中国，有一种瓷器是“诸窑之冠”，可它却是陶瓷领域著名的“千古之谜”，已消失千年之久，这便是被称为“绝世之品”和“涅槃之灵”的柴瓷。清明节时节，郑州柴瓷文化研究会在新郑周世宗柴荣皇陵所在地举行首届拜谒瓷皇柴荣祭典活动，来自北京、上海、河北、台湾、香港和澳门的专家学者、柴瓷爱好者代表参加此次活动。

柴瓷，因由后周皇帝柴荣敕旨烧造而得名。它，饱含了“天人合一”的哲学思想和柴荣“执政为民”的高端人文境界，是先进文明思想和高超陶瓷艺术完美融合的经典之作。虽然，它从人们的视野里消失，但它那“青如天，明如境，薄如纸，声如磬”的千古绝唱，却一直被世代人们如醉如痴地追寻着。

柴瓷究竟在哪里？柴瓷的发源地究竟在何方？在近些年的柴瓷学术热潮中，有郑州说、耀州说、龙泉说、景德镇说……版本比较多。据郑州柴瓷文化研究会会长雷焕新介绍，郑州柴瓷文化研究会经过8年来的研究、考察、论证和整理，编撰出版了《郑州柴窑》一书，并发表不同专题的论文60多篇，明确提出了“柴瓷发源地在河南郑州”的学术论断。之后，又将出土于郑州市管城区东西大街的疑似柴瓷碎片，分别送到故宫博物院和北京大学陶瓷检测中心进行检验分析，其结果，无论是断代，还是元素成分，均基本符合后周时期瓷器特征。

“柴瓷是河南根文化的标志性符号之一。” 雷焕新会长表示，柴瓷目前已步入试制复烧程序。同时，一个柴瓷文化产业的构想模型，也正在孕育之中。

郑报融媒记者 崔迎