鲁恭，东汉初年任中牟县令，在任上有卓越表现，成为中牟县历史上最有政声的县令，也是中国历史上教化一方的典范，受到后世一致赞誉，称得上是中牟历史最辉煌的一张人文名片。他的生平事迹在国史《后汉书·卷二十五》有传。

“兄友弟恭”，为世称道

鲁恭出身官宦世家，其先祖是鲁顷公，后鲁国被楚国所灭，就迁居于下邑（安徽砀山县）。西汉末年，又举家迁居扶风郡平陵县（陕西兴平县）。东汉光武帝刘秀时期，鲁恭父亲被封为武陵太守，死于任上，当时鲁恭才12岁，鲁恭还有一个弟弟叫鲁丕，年仅7岁。弟兄俩在父亲去世期间每天号啕大哭、悲痛欲绝。乡邻看到这种情况，非常同情他们，纷纷拿出各种物品周济他们，都被鲁恭回绝了。父亲下葬后又在老家守孝，处理一系列事情时，鲁恭待人接物言行稳重老练、有礼有节，表现得比成年人还好，受到乡里人的一致赞扬。三年期满，鲁恭带着母亲、弟弟一起到京城洛阳，进入太学（古代最高的国立学府）就读，从此就谢绝无聊的交往，闭门苦读，深得读书人的推崇。

太尉赵憙听说他的事迹后，非常喜爱鲁恭，每年都派儿子去慰问他们，并送去美酒、粮食等生活用品，都被鲁恭拒绝了。扶风郡守多次派人找到鲁恭，表示想让他出来做官，也都被推辞了。鲁恭有自己的打算，考虑到弟弟鲁丕年纪小，想让他先功成名就，然后自己才能安心为官。但是他这个想法没有和任何人说过，就连母亲也不知道。母亲看着他错过多次做官的机会，很是心急。当扶风郡又一次请他去做官时，就强迫他答应。鲁恭是个孝子，只得离开洛阳，但是在路过新丰县时，便留在那里教书，继续与弟弟一起努力研读经书。汉章帝建初元年（76年），大司农刘宽保举鲁丕为贤良方正，鲁丕在朝廷答辩中成绩优异，被封为议郎，后又被封为新野县令。至此，鲁恭才算了却心愿，在扶风郡做了一个小吏。鲁恭在“兄友弟恭”这方面的表现也是可圈可点，为世所称道。此时，赵憙已经高升为太傅，他闻听鲁恭已经出仕，就把他征召进太傅府。因为鲁恭人品、学问都特别优异，又经赵憙大力推荐，汉章帝特别诏令把他用公车载入朝廷，经过答辩众人折服，封为中牟县令。

以品德教化，以仁爱治民

鲁恭在中牟任职期间，以品德教化、仁爱治民为施政理念，不主张动用刑罚。许伯等人因为争夺田地打官司，之前的多位太守、县令都没有最终判决，鲁恭给他们讲道理、分析其中的是非曲直，许伯等人心悦诚服，回去后都做了认真反思，又专门放下手头的农活聚在一起相互商量，都做了自我检讨，最后各自退让一步，这件积案圆满解决。还有一个亭长的仆从借了人家的耕牛，用完后不归还人家，牛主人就找鲁恭告状。在汉时，耕牛在农户家里就是顶梁柱，没有了牛就如塌天一般。鲁恭深知牛对农民的重要性，就把亭长叫来，再三责令他归还耕牛，亭长始终不肯答应。鲁恭长叹一声：“是我无能，不能教化一方啊！”说完，放下官印想要辞官而去。身边的官吏哭着挽留，不让他走。亭长见此情景，惭愧万分，回去后把牛归还主人，自己走进监狱，等待惩罚。然而鲁恭并没有处罚他。从此以后，鲁恭的威信更高了。建初七年（82年），天下蝗虫成灾，所过之处，庄稼基本被吃光。各地损失惨重。但是中牟邻县的人们发现，他们的庄稼被蝗虫啃得惨不忍睹，留下像锯齿一样犬牙交错边界，旁边的中牟县境内的庄稼却没有受到损害。蝗虫不吃中牟县庄稼的消息很快传遍河南尹（郡）。郡守袁安听闻此事，很是不相信，认为这是隐瞒灾情。就派一个叫肥亲的小吏到中牟县查看，鲁恭陪同他一起走在田间小路上。他俩走累了，看到路边有一片桑树林，林间有一个小孩子，他们就坐在小孩子旁边坐下。看见一只野鸡慢悠悠地走过来，到小孩子身边居然停下了，肥亲就问：“小朋友，你怎么不抓它啊？”小孩说：“它这是在觅食哺育小鸡，要是抓了就会把它的孩子饿死，所以不能抓。”这回答大出肥亲意料，他满脸惊讶地站起来，严肃地向鲁恭告别：“我之所以来，就是考察你政绩的。现在蝗虫不进中牟县，是第一个奇异，鸟兽都被德化，是第二个奇异；小孩子都有一颗仁爱之心，这是第三个奇异。我要是再不走，会有损你贤德之名。”这就是千古称颂的“鲁恭三异”。回到府衙后，把情况如实向郡守袁安汇报。肥亲走后没多久，在鲁恭住所旁边的廷院中长出嘉禾。所谓嘉禾就是生长奇异的禾苗，王充《论衡·讲瑞》：“嘉禾生於禾中，与禾中异穗，谓之嘉禾。”《清史稿·礼志二》：“ 雍正二年，耤田产嘉禾，一茎三四穗，越二年，乃至九穗。”古人认为出现嘉禾是政治清明、天下太平的吉祥征兆。袁安借此机会把鲁恭德化中牟的事情向皇帝汇报，皇帝也认为很奇异。

举荐才能，位列三公

鲁恭在中牟任期内，不仅施行仁政、以德化民，还大力向朝廷举荐中牟的才能之人，有一个叫王方的名士，就因鲁恭保举为贤良方正，被皇帝下令公车征召，和公卿推荐之人一样待遇，王方最后做到侍中。三年期满，上级对鲁恭的政绩考核为“特别优异”，肯定要升迁的。恰在此时，母亲去世，鲁恭须要辞官守孝。他走后，中牟县官民茶余饭后常常会提到他。后来鲁恭多次位列三公，位极人臣，尤其是在汉和帝永元九年（97年），鲁恭当时任司徒，弟弟鲁丕任侍中，儿子任驸马从驾，“兄弟父子并列朝廷”传为佳话。鲁恭81岁时病故于家中。

鲁恭在中牟做县令，还给后世留下一个很有名的词：驯雉。意思是地方官施行仁政，泽及禽鸟。五代李瀚《蒙求》诗：“鲁恭驯雉， 宋均去兽。”明代海瑞 《知县参评》：“履中牟之境而见雉驯之休，则知鲁恭之政矣。”乾隆年间《中牟县志》记载：今刘集镇鲁庙村一带就是鲁恭“驯雉处”。

鲁恭虽然只在中牟为官3年，但是他给中牟留下绵延不绝享用至今的红利，后世有文人雅士提到鲁恭时直接写作成“鲁中牟”。各版中牟县志均把鲁恭列为《名宦》第一。中牟人在鲁恭离开后就给他建祠供奉，即使县城迁移，也会在县城附近再修建一座鲁恭庙。《太平寰宇记》记载：“鲁恭台，在县城内。”人们把县城（今姚家镇附近）内的一座大土岗改名鲁恭台。《元和郡县图志》记载：“后汉鲁恭为县宰，有善政，人为立祠。”《水经注》记载此祠在县城北。宋朝时真宗赵恒路过中牟县，拜祭鲁恭庙，并封赠鲁恭为太师，当时的中牟县令鲁宗道把《后汉书·鲁恭传》刻成石碑立于祠内。后来县城迁到今址，又在西关修建一座鲁恭庙，县西鲁庙村也建有鲁太师庙。此庙至今尚存，为县级文物保护单位。门上方嵌石质横额一方，上书“鲁太师祠”四字。肇建无考，乾隆三十年重修，为四合院形式建筑，有东西厢房和正殿等，规模宏大。因历史悠久，仅余正殿3间，长8.60米，宽5.30米，硬山灰瓦顶。1982年坍塌，1993年村民在原有基础上使用原有建筑材料重修。可以说，鲁恭的精神已经深深融入中牟的历史文化中，传承至今。

假如肥亲晚去几天，那么流传千古的将会是“鲁恭四异”。在1900年前，鲁恭以德化民的理念和现在“以德治国”的方针有异曲同工之妙。任登做中牟县令，读书之风带动华夏；鲁恭做中牟县令，仁爱之风吹遍神州。由此可见中牟的文化底蕴极其深厚。为民者，要学他宅心仁厚的品行；为官者，要学他全心全意为人民服务的精神；为学生者，要学习他潜心苦读的意志；为人子，当学他孝顺父母；为人兄，当学他关爱手足，等等，这才是宣扬鲁恭精神的本质。

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