贾鲁河，中牟的母亲河，4000多年来哺育了中牟大地一代又一代勤劳的人民，铸就了一段又一段辉煌的文化。贾鲁河的历史，既是文明史，又是沿河民众的发展史。诸多史料记载了贾鲁河的变迁过程，也是中原腹地水系演变的缩影。特别说明：文中用的地名如无注明均为古地名，与今行政区划有所不同；不同时期的河流名称、河道位置也不尽相同；不同时期的史料对同一河流的记载也会略有差异。

通讯员 齐治平 文/图

大禹开凿通淮泗 代有疏浚利苍生

贾鲁河的由来，说法比较统一：为大禹开凿。《史记·河渠书》记载：“荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会于楚。”《元和郡县图志》：“禹塞荥泽，开渠以通淮、泗。”《水经注》：“即《经》所谓蒗荡渠也。”蒗荡渠就是渠水，也有叫古渠水、阴沟水、汳[biàn]水，包括后来的通济渠、广济渠、汴水（河）都是贾鲁河演变过程中的名字。大禹在治水时，在圃田泽西北角开挖一条水渠接通黄河，又在圃田泽东北角开渠接通沙水，如此，圃田泽就成了黄河和济水的蓄洪区，当河、济涨水时就会排泄进圃田泽，泽水过多时就会流入沙水。此举基本根治了中原地区的水患。《读史方與纪要》认为古渠水就是《禹贡》中说的灉[yōng]水，书中有“河出为灉”；《说文》认为蒙城县以东才是灉水。春秋时又叫邲水，公元前597年，晋、楚两国在邲水边交战。《水经注》云：“济水东合荥渎，济水于此亦兼邲之称，其地盖即荥口受河之处。”公元前364年，魏惠王迁都大梁城。此时渠水河道淤积严重，圃田泽也因淤积而萎缩严重，无法保障大梁城的供水量。魏国又重新疏浚、拓宽河道，又在圃田泽中部开挖一条南北方向的大沟，叫十字沟，把渠水和圃田泽接通。《竹书纪年》载：“惠成王十年，入河水于圃田，又为大沟引圃水。”到南北朝时十字沟又叫五池沟。《水经注》记载：“沟上承泽水，下注渠，谓之五池口。三国魏嘉平三年（251年），司马懿帅中军讨太尉王凌于寿春，自彼而还，帝使侍中韦诞劳军于五池者也。今其地为五池乡矣。”此时的河道方向是从大梁城南直着到古荥镇北，并沿用相当长一段时间。

到西汉平帝时，河道淤积更重，致使渠水决口，当时政局动荡，并未深治。到东汉明帝时，渠水水患日趋严重，甚至出现改道现象，已经影响两岸居民的生产生活。朝廷派王景、王吴治理。他们在河上每隔十里建一座水闸，可以层层截流，又把黄河水分流到其他河里，决口处修复，使渠水重回故道。王景他们修筑的堤叫渠堤，这一段河也叫荥阳漕渠。东汉泰山太守应劭著《风俗通》载：“渠者，水所居也。渠水自河与泲[jǐ]（济）乱流，东迳荥泽北，东南分泲，历中牟县之圃田泽北，与阳武分水。泽多麻黄草。”

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波

南北朝时，刘裕灭后秦，从长安出发，在洛阳走水路进入黄河，又把渠水疏浚一遍，才得以回去，后来河道又逐渐淤塞。隋文帝开皇七年（587年），命梁睿在河阴县（今荥阳）西二十里处，修筑一座拦河大坝，用于遏制黄河流入汴河的水量，此坝被称为梁公堰、汴口堰。隋炀帝大业元年（605年），此渠更名为通济渠，命左丞相皇甫谊、大臣辛亥征调河南、淮北民众100多万人，启动了中国历史上著名的隋唐大运河工程。通济渠共分三段，西段是从洛阳西接引谷水、洛水沿着阳渠故道注入黄河，中段是利用黄河河道，东段从今荥阳县汜水镇东北黄河南侧的板渚，把黄河水从这里向东接引入汴水故道。然后向东南连接泗水、淮河，最后在扬州江都的行宫附近注入长江。隋炀帝三次下扬州都是“走”大运河。此后，这条河被称为御河，意思就是皇家之河。可以看出，隋朝很重视运河的建设，在堤岸上修筑道路，路边种植柳树，船在水中走，人在画里游，与现在治理后的贾鲁河两岸很有些相像。运河建成后，扬州、益州、湖南，甚至南面的广州、闽中等地官方物资运送船、商船、货船都从运河上过，络绎不绝，沿河两岸逐渐繁华起来。

隋炀帝与大运河的故事成为文人雅士经久不衰的素材，也是民间茶余饭后津津乐道的谈资。很多人对隋炀帝开挖大运河持嘲讽或批评态度，说隋炀帝劳民伤财只是为满足自己游玩的私欲，以至于国败身亡。对此，《元和郡县图志》云：“隋氏作之虽劳，后代实受其利焉。”李吉甫的评价比较中肯。运河修建是很典型的前人栽树、后人乘凉的工程。

自运河建成后，两岸很快就繁荣起来。以中牟县为代表举两个例子：首先是运河重镇万胜，是运河让这一个无名之地，很快成为运河上集货运码头、重要渡口、军事重镇为一身的水陆交通要冲。到宋朝，赵匡胤建都开封，把在万胜驻军常态化，拱卫京师和渡口，万胜达到空前的繁荣。其次是运河的文化名村板桥，如果说万胜的成名带有很浓厚的官方色彩，板桥则是带有浓厚的乡土气息、文化韵味。板桥处在运河之畔、官道之边，是汴河沿岸很著名的村庄。运河的建成，河北边的一条路也身价倍增，升级成官道。此路东起开封经万胜到荥阳，路两边人口众多、庙宇林立，历代中牟县志有记载，这两年出土了不少文物也是很好的证明。中牟北部享受了很长时间的运河红利。唐代诗人皮日休《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”到宋朝，有观点认为大运河全部是隋炀帝新开的，对此，大文豪苏东坡在《书传》中写道：“自淮、泗入河，必道于汴……又足见秦、汉、魏、晋皆有此水道，非炀帝创开也。”

唐宋依然塞复浚 汴水入淮兴漕运

到唐朝天宝（742年正月~756年7月）年间，因运河淤积，已开始影响漕运。广德二年（764年），基本失去漕运功能，以前走水运的货物只能从陆路转运，消耗大量的人、财、物，极其不便。朝廷命令刘晏为河南、江淮以东转运使，重新疏浚，漕运得以恢复，每年有几十万石粮食通过运河运送到关中。唐朝末年，汴水一段决口，安徽省宿州东南一片泽国。后周显德二年（955年），柴荣准备讨伐后唐，命令武宁元帅武行德召集大量民众，沿着汴水故道疏浚，一直向东到泗水北岸，三年后才堵住决口，自此，汴水又重新注入淮河，运河漕运再度兴盛起来。《续资治通鉴》云：“江淮割据，漕运不通，水路堙塞。今复浚之。”到宋朝太平兴国年间（976年~984年），汴水又淤积严重，时常决口、漫堤，逐渐开始影响漕运及两岸居民生活。至道元年（995年），参知政事（副宰相）张洎在奏报中写道：“汴河从黄河引水东南横穿中国，大宋的半数赋税都是经过此河运来。”可见宋时汴河的重要性。

汴水跌宕过鸿沟

狂荡不羁向东流

《水经注》：汉朝末年，黄河决口流入汴水，河水一路东进，流经豫州、兖州等地。汉明帝（57年~75年在位）时，沿着黄河故道挖一条水渠直通开封东边的浚水。浚水也叫浚水渠、浚仪渠。隶属浚仪县，据《祥符县志》记载：“浚仪故县在今开封府西北大梁城，魏所都也。”浚仪共存在1234年，到北宋大中祥符二年（1009年）将浚仪改为祥符县，顾炎武在《历代宅京记》中有“浚都重地，汴水名区”一句，用“浚”代指开封。

经过汉明帝此次疏浚，黄河水不再流入汴水，《水经注》记载此时汴水的源头是索水。但是据明代谢纯《漕运通志》记载却是石门渠。该渠向东与济水同流，到荥阳的敖山北面又有汴水汇入，汉灵帝建宁四年（172年）在敖山北用石头修建一座水闸，用来调节河水的流量，所以此河以下又叫石门渠。敖山在今荥阳广武镇。公元前744年郑武公死后葬于敖山的飞凤顶，因此处“衔广大武公之德”，此后又名广武。石门渠再向东到荥阳西边的汉王城、霸王城。在此处济水向北分流，旃然水从西边过来汇入汴水，这是汴与济分流后接纳的第一条河水。这个地方叫鸿沟，因而这一段河流也叫鸿渠、鸿沟水。汴水穿过鸿沟向东流去（鸿沟即著名的楚河汉界，刘邦、项羽以此沟中分天下，沟西为刘邦的汉地，沟东为项羽的楚地。二城现存，为全国重点文物保护单位）。