近日，记者走进巩义市孝义街道办北部的桥上村。这里嵩山邙岭环抱、黄河洛水汇流，地利人和、民风淳朴。这里是中华民族根系所在的河洛文化发源地，极具历史文化意义。 记者 李晓霞 文/图

源起崔邑千年远

桥上村位于白沙中部孝义街道办北部，距孝义街道办3公里，村委会驻地为桥上村中心白沙崔氏祠堂。辖区分5个村民小组，414户，1536人，其主要姓氏以崔为主，崔氏望族在此繁衍生息，几十代人和睦相处。

水有源，树有根，人有血脉宗亲。据籍贯河南登封的崔氏后人崔燕方介绍，元朝末年，中原大地兵连祸接，人口损伤惨重。朱元璋南京即位以后迁山西、河北等省之民，到河南及沿海各省。明洪武四年(1371年)，崔氏始祖崔思义，自山西省路安州长子县兴宁村迁居河南省巩县白沙村。生有五子，后分为五门。单说次子举，传至四世满时，生有七子。其中第三子名标，因作战有功，被招为亲王郡马，官拜亲王府仪宾。

巩义崔氏繁衍至今，根深叶茂，后人如今在全国各地生活、工作，并在举行中华崔氏拜祖大典时回乡祭祖。

崔氏座右铭：无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

崔氏祠堂全国闻名

崔氏后人提起崔氏祠堂，俨然是心中圣地。崔氏祠堂坐落在中华民族根系所在的河洛文化发源地、老官道(今汴洛高速公路)南，背临洛水,南望嵩山，始建于明万历年间，清康熙五十年扩建。祠堂于康熙五十四年(1715年)、乾隆二十八年(1763年) 、民国三十四年(1945年)重修，2000年进行了再一次修葺，是全国少有的明清古代建筑，对研究明清时代建筑艺术和巩义河洛文化等都具有较高的历史文化和文物价值。2009年被公布为郑州市级文物保护单位。占地面积达2900平方米，由舞楼、山门、耳房、拜殿、过厅、正殿、配殿、偏殿、库房、厨房等10余处建筑组成，气势宏伟，富丽堂皇，雕梁画栋，飞檐斗拱，全是皇族家庙式样。山门上方嵌“崔氏祠堂”木匾，正殿后墙镶“崔氏祠堂”石匾。正殿暖阁内设始祖碑，拜殿明柱上悬挂着“床堆象笏兴宁里 名卜金瓯宰相家”木质楹联。

祠堂对面建有一座戏楼,砖瓦木质结构。戏楼前台的四根石柱上,保留着清咸丰壬子(1852)年间镌刻的两副对联,分别是:“乃文乃武把往事何妨再叙 演忠演孝劝世人莫作闲看”“刻羽引商此中隐寓春秋意 知往观来局外须深劝戒心”。

据崔氏理事会会长崔光磊介绍，早年，崔氏祠堂后墙上悬挂着皇帝亲书的钦赐牌示，凡在官道上过往的官员,文官下轿，武官下马，务必入祠参拜,无不肃然起敬。崔氏祠堂内原来陈设的世系碑刻中,二门六世崔栋之子的碑刻上刻有“万历替僧,法名佛依”字样,此碑后断裂,解放后碑刻一截佚失。至今,崔氏族中对祖上曾为万历皇帝做替僧的传说仍广为流传。

据说,明万历帝朱翊钧,幼丧父,由其母李太后抚养，登基后,母李太后生病,久治不愈,万历帝亲临寺院求神许愿,称“保佑母后病愈，情愿出家为僧”。事后不久, 李太后的疾病竟然痊愈,万历帝甚喜,但为相许舍弃帝位出家为僧一事反悔,又难于直言。臣僚中有窥知万历帝之意者进言:“皇身借替,两全其美。”此言正中万历帝下怀。经议定诏示王府仪宾崔标之侄(崔栋之子)替代万历帝出家为僧，万历帝甚喜,赐法名“佛依”，表示替吾为僧,当受皇家礼封,准其修建祠堂。

派衍华夏万脉长

家谱乃记载同宗共祖血缘集团世系序延、人物传略、历史贡献等方面情况的史料文集。它与正史、方志共同构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。崔氏祠堂内石碑刻有家谱，近日，就有青海省崔氏后人来此寻根问祖，通过家谱，追根溯源，认祖归宗，分清辈分，理顺了宗亲，正本清源，传承了家训。

同时对海内外家族成员寻根问祖、增强民族团结、圆中华民族伟大复兴梦具有重要的历史意义。

桥上村因全国著名的“崔氏祠堂”得天独厚。近年来，随着历年来领导班子的不断调动，每换一届领导村规民约都加以修改，经过党支部、村委会提议、建议、初步修订，党员代表讨论酝酿最后通过。制定的特点是考勤干部制度、工作制度、党员会议制度、财务管理制度等20多项制度对干部的自我约束，干部自身都有很大的提高和改变，知道身为老百姓的带头人该干什么，该说什么，以身作则。对老百姓也带来了实惠，对考上本科、大学、巩义市第二高中的学生都有奖学金，对困难户也有照顾。实施村规民约，村里办红白事，一切从简，不大操大办，村民本身素质提高了，能够做到家家户户婆媳关系和睦，团结邻里，维护村上集体财产。

近年来，在上级党委和政府的大力支持下，该村“两委”带领全体党员及全体村民不断创新工作思路，务实担当，主动作为，群众生活水平不断提升，村容村貌干净整洁，群众安居乐业，干部群众和谐相处，处处呈现安定祥和的新气象。