又是一年清明季，每年这个时候，许多人都会走进巩义站街，走进南瑶湾，走进杜甫故里。在诗圣的注视下，吟诵着一章又一章的诗篇。随后，在一捧金菊上撒下泪儿几行。笔架山下，杜甫的诗文就这样被越续越长。

杜甫，字子美，生于公元712年，卒于公元770年。他的曾祖父杜依艺在巩县（今巩义市）任县令时，杜家从湖北襄阳迁到巩县的南瑶湾村，从此在这里定居下来。南瑶湾村是诗圣杜甫出生及少年时期生活的地方。从此，巩义成为一代诗圣的故乡。为了弘扬杜甫文化，发扬诗圣精神，2007年，巩义市政府投资扩建杜甫故里，景区规划面积248116平方米，建筑面积21606平方米，为河南省重点文物保护单位。杜甫一生创作诗歌3000多首，流传下来的有1400多首。

记者 李晓霞 巩义时报记者 吴瑞霞 文/图

雕像惟妙惟肖

凸现诗圣风采

杜甫铜像由湖北美院的雕塑专家设计而成。铜像高9米，宽4.68米，采用铸铜材质，选取青年时期杜甫的形象。该形象一扫人们对于杜甫眉头紧皱、老气横秋的传统认知，展示了一个意气风发、浪漫狂放的诗人形象，也凸现了杜甫青年时期“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟和抱负。整尊雕像设计大气恢宏，人物雕刻惟妙惟肖，凸现了一代诗圣的文坛地位和独特风采。

不远处，仿唐风格的古桥叫诗圣桥，桥下的河流为泗河。泗河为古时的一条河流，它是洛河的一支支流，在诗圣桥北边2公里的地方就是河洛交汇处，历史上著名的河图洛书、太极八卦等重大活动都发生在那里。相传，杜甫小时候经常在桥下玩耍，独特的自然环境提供了诗人快乐成长的场所、深厚的文化底蕴启迪了诗人的文学情怀、故乡的水土怡养了诗人高尚的性情，诗人在长大后颠沛流离的生活中依然写下了“露从今夜白，月是故乡明”的诗句来怀念家乡、思念亲人。

相传，河洛水由笔架山前转弯北汇流入黄河，转弯处积水颇深，泥沙不断被冲蚀流走，水质晶莹剔透、一片碧绿，故有瑶池的雅称，“南瑶湾村”也因此得名。瑶池周围种植了大量的梅花，再现了杜甫诗歌中所提及的“秋风楚竹冷，夜雪巩梅春”的特色景致。

笔架山三峰并立，酷似文人墨客的笔架

杜甫出生于仕宦之家。这个家族的传统不仅给了他奉儒守官的政治理想，更给了他“诗是吾家事”的人生目标与使命感。他的一生都是在诗歌中度过的，从7岁开口咏凤到58岁湘江绝唱，诗歌与杜甫相伴了半个世纪。

由于时间久远，唐代杜家宅院的真实面貌已经难以考证，关于杜甫故里的历史记载多见于明清时期的文献，据记载，杜甫故里由前街、下院临街房、上院住宅房、花园读书院等几部分组成。笔架山和诞生窑经历了1300年的风雨沧桑保存至今，已成为珍贵的历史遗迹和重要的历史物证。

笔架山三峰并立，形状酷似古代文人墨客所用的笔架，故名笔架山。据传，当初的笔架山酷似高山的“山”字，中峰非常突出，明显高于两边。经过千百年的风雨沧桑，现在的笔架山高30多米。在笔架山山后有一个天然形成的圆形土坑，一年四季土壤非常湿润，传说是杜甫当年墨砚作诗的砚台池，因此到现在当地的村民还有这样的说法，杜甫写下的不朽诗篇，就是以高山为笔架，以大地为砚台写出来的。

才华初露少年时，在诗坛崭露头角

杜甫的母亲去世后，父亲娶了继母卢氏，并外出做官。于是，年幼的杜甫被送到洛阳，寄养在仁风里的二姑家。姑妈对杜甫关怀备至，胜过亲子。当自己的儿子和杜甫同时生病时，她为保杜甫而忍痛舍弃了自己的儿子，姑妈去世后杜甫为她撰写《墓志》，称其为“有唐义姑”。杜甫后来同情弱小、怜悯民瘼思想的形成，与姑母的身教有一定关系。

在姑妈的悉心照料下，杜甫度过了欢乐的童年，并表现出早熟的文学才华，7岁咏凤，9岁已写成不少作品，十四五岁时，已在诗坛崭露头角，其才情被比作汉朝的文学家班固和杨雄。

杜甫虽然早熟，但并未完全脱掉孩子气。仍如其他孩童一样活泼好动，这在杜甫的诗《百忧集行》中充分体现了出来：忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

在杜甫晚年的诗中，我们能看出杜甫也有顽皮伶俐的少年时代和意气风发的青年时代。这个早熟的少年7岁就写诗咏凤来表达自己的远大志向，及至弱冠，他漫游在吴越齐赵的大地上，乡音乡情连着故乡的山水风光，东西南北留下他脚印一行行。一路上，他吟诗交友，喜不自禁，以至用“裘马颇清狂”自喻。

“杜甫诞生窑”被列为省重点文物保护单位

杜甫诞生窑高3.5米，宽3.3米，两段共深16.7米，后世居住者为了适应地质的变化，将窑洞上剔下垫，至今墙壁上仍能看出剔垫的痕迹。

1962年成立杜甫故里纪念馆，诞生窑内住户搬出窑洞，诞生窑交由国家保护，1963年，杜甫诞生窑被列为河南省重点文物保护单位。窑洞迎面位置，一面立墙将窑洞深处与外部隔开，墙壁正面嵌有一座石碑，是杜甫的一个牌位，上刻“唐杜工部讳甫位”，旁边放置一座杜甫汉白玉站像，这尊站像是民间收集而来的，目前还没有明确的年限记载，但从这尊站像的外观我们可以看出来，雕琢十分精美。在窑洞门口处还立了一块碑刻，是清代雍正年间的河南府知府张汉所立，上述“诗圣故里”四个大字。

终生与诗为伴 以诗作刃

杜甫的一生仕途坎坷，漂泊无定，贫困与疾病时时困扰着他，可以说是饱经忧患。然而他的性情却始终忠厚良善，耿定执着，终生与诗为伴，以诗作刃，为仁人志士立言，替平民百姓倾吐苦难的心声。

杜诗在中国文学史上承前启后，达到了中国诗歌的巅峰，影响深刻而广远。杜甫的影响并不仅仅局限于诗歌领域和文学范围，而是广泛地进入中华民族文化形态的各个领域，具有深远的文化意义。宋代是受杜甫影响最大的一个朝代。王禹偁首倡诗歌创作要向杜甫学习。王安石崇拜杜甫达到了顶礼膜拜的地步。苏轼则认为在古今诗人中杜甫是第一。杜甫的诗政治性、现实性、人民性、艺术性都很强。唐代诗人韩愈说“李杜文章在，光焰万丈长”；宋代秦观说杜甫是“集诗文之大成者”。闻一多认为“凤凰是禽中之王，杜甫是诗中之圣”。毛泽东评价杜甫的诗为“政治诗”。连陕西民歌都有这样的记载：唐朝诗人有杜甫，能知百姓苦中苦。诗歌做了千万卷，不留千古留万古。

全国各处杜甫纪念地比较著名的有3处，陕西长安杜公祠、成都杜甫草堂和杜甫陇右纪念遗迹。这些纪念地均依杜甫的行踪所建，既表明了杜甫一生的居无定所、四处漂浮，也表达了后人对伟大诗人的敬仰之情。

这个季节的杜甫故里，柳丝摇曳，花儿正香，绿韵正浓，人们来来往往，无一例外的，都神情肃穆。杜甫的诗无处不在，杜甫的身影也无处不在。盛唐时期，“读万卷书，行万里路”已然成为时尚。青年杜甫被昂扬的时代精神所鼓舞，走出书斋，开始漫游大好河山，带给后人的又是怎样的启示？

同游的李先生说：“每次来杜甫故里，都有不一样的收获，也总有一种爱国情怀在心中滋生。”若诗圣有知，当是欣慰的吧？菊花在雨中散发着幽幽淡香，寄托着人们的哀思。诗圣的眉目舒展，就那样注视着人们来了又走。