处在黄河之畔的巩义市“南依嵩岳，北临黄河，东瞻河南省会郑州，西望九朝古都洛阳”，地理位置优越，文化璀璨。全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区——康百万庄园就坐落于巩义市。通过解读康家文化，不难发现，其文化是与黄河文化一脉相承的。 记者 李晓霞 巩义时报 吴瑞霞 通讯员 侯发山 文/图

背依邙山，面临洛水 被称为风水宝地

从前的巩义（原巩县），流传着一首歌谣，“河里行的康家船，岸上种的康家田，路上跑的康家马，栈房里借的康家钱”。康百万家族纵跨明、清、民国三个时期，富裕十三代400余年。

康百万庄园背后的邙山山脉起自河南省洛阳市北，沿黄河南岸绵延至郑州市北的广武山，长达100多公里。门前的洛河发源自陕西省蓝田县境内，流经洛南、卢氏、洛阳，于巩义境内注入黄河。当年的康家就抓住了门前的洛河之便，大河行船，做起漕运生意，使康家的生意从门前洛河发展到黄河，进而走向全国，从而盛极一时。

康家的崛起和兴盛 与黄河有 千丝万缕的关系

康家先祖是在明朝初期洪武年间把家安到巩义市康店镇洛河岸边的，为解决温饱，康家先祖在洛河边开了一家小饭馆，也就是后来的“康家店”。

到了康氏第六代传人康绍敬时期，他走入仕途，担任管理地方水陆交通、盐业和税务方面的官职。尤其是到了清朝时期，清廷镇压白莲教，康家通过各种手段取得了长达10年与棉花、布匹有关的军需品订单，在那之前康家还垄断了陕西的布市。同时，康家又靠造船业发财、靠土地致富。经过数代人的努力，小小的“康家店”变成了一座占地240余亩、包含19部分的庞大庄园，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，集农、官、商于一体，足不出户便可满足一切所需的庄园。

康家十二世庄园主康大勇文武兼备，具有雄才大略，他对弃仕从商具有充分的思想准备和独特的见识，紧抓清康熙皇帝重视漕运的契机，大力发展漕运，从而改变了传统的“仕不经商”的观念，利用门前河洛之便，把生意从洛河走向黄河进而走向全国，开启了康家盛极一时的新局面。兴盛时期，康家的船最多时达3000多艘，最大的船载重量可达20万斤。他们利用黄河之便利，把粮食、棉花、布匹等生意做到东南沿海，甚至日本、菲律宾。

黄河成就了“康百万”

在今天看来，黄河的确是一条有智慧的河流，正是因为她不拘小节，能够包容，才最终流到大海。也有人说，没有黄河，也就没有康家的兴盛。当年康家靠漕运起家、兴家，到发家，经营盐业、粮食、棉花、布匹等。

历史上，每逢黄河泛滥时，康家多代都积极参与救灾。如清道光二十一年（1841年）、二十三年（1843年），开封和中牟两次黄河决口，康家第十四世掌门人康应魁出资修筑被冲毁的大堤，设立粥棚，救助灾民，这便是现存康百万庄园“涛平庶安”匾额的来历。此举为康家赢得了良好的口碑，生意做得更加顺风顺水。同样，太平军起义时，清政府为防止太平军北上，封锁黄河等水路，禁止船只活动，进而焚船、凿船，对康家的衰败起到了推波助澜的作用。

今天的洛水碧波荡漾，水草繁茂，垂柳依依，一派祥和景象，让人很难和昔日船来船往、白帆点点相联系。然而，洛水的辽阔深邃确实是存在过的，康家的兴衰也是和洛河分不开的。

康家文化中蕴含诚信理念

“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。”康家文化中有为富当仁、扶危济困的优良传统。清光绪年间，山东省连续发生水灾旱灾，损失巨大，康建壁将山东临沂、日照、济南地区的商业收入巨额捐给负责救灾的赈灾局。灾情结束后，山东省为其挂匾“德泽齐鲁”，表彰康建壁的恩惠泽被山东大地。康应魁75岁生日那天，酒过三巡之后，当众一把火烧掉了族人和乡亲欠债的账目，众人磕头直呼“大善人”。

康家文化中有爱国爱民的可贵品质。如清嘉庆元年（1796年），鄂陕川三省交界发生白莲教起义，社会发生动乱，国家处于危难之中。康应魁主动联系官府，承担了参战清军10年的军需供应。再如康家第十八世康庭煜（又名康子昭），1921年参军，在陕西督军刘镇华的警备司令部当副官。1929年春，家乡遭遇大的旱灾，他除了捐款外，还到东北辽宁、黑龙江等地，协商迁移灾民三次共计600多户。1942年夏天闻听河南战乱，便毅然辞职返乡，自费筹建军需交际站，解决过往军队军需，减少对当地老百姓的骚扰。日本人侵占东三省后，他积极宣传抗日，募捐支援抗日联军。

康家文化中同样有我们传统中尊老爱幼的家风，这在康百万庄园的众多实物中体现得淋漓尽致，如主宅区拜月桌前右边的石刻：一个中年男人推着独轮车，车上坐着一位老太太，老太太怀里抱着一个婴儿。男人的后边跟着一个中年妇女，背着一根拐杖。一家人其乐融融的景象被工匠刻画得栩栩如生，让人心生感动和温暖。

康家文化与黄河文化一脉相承

漫步在康百万庄园，可说是步步皆有所悟、所获。“厚农资商农商皆是本，重信守义信义全在人。审时度势诚信至上商之本，化智为利化利入义贾之本。”是庄园栈房区会客厅的对联，从这两副对联可以看出，康家是非常重视信用遵守道义的。康家诚实守信的经营之道，就是将经商所得的合法利益融入民族和国家大义中的义利观。

康氏家族的文化是豫商文化的缩影，其文化是黄河文化的一部分，换言之，是从黄河文化中汲取营养成分，进而形成了康氏家族的文化。总之，解读康百万家族的文化，我们不难发现，其文化是与黄河文化一脉相承的，是黄河文化的具体解读或者说阐释。而黄河文化又是中华民族的根文化，所以说，弘扬豫商文化，就是弘扬河洛文化，就是弘扬黄河文化，就是弘扬中华文化。

豫商精神正以另一种方式苏醒

许多人都说，参观康百万庄园后，难忘的不仅有那张十几个工匠耗时几年才完工的顶子床，还感受到了河洛文化、豫商文化、留余文化的博大精深，尤其是清同治年间进士牛瑄所题的已有100多年历史的留余匾，让他们明白了，留余就是留有余地，是一辈子都要奉行的人生哲学，是修身、教子、营商的准则。

庄园入口，游人如织，时光静好。成群的鸽子在房檐、天空、老戏台前穿梭。有孩子嬉戏，大人们则在一旁拿了手机，拍下了一个个美丽的瞬间。康百万庄园，集万千宠爱于一身，注定是妙不可言的，发生在那里的故事也多，每一天都呈现出不一样的精彩，徜徉其中，一不小心就会和惊喜撞个满怀。

在文旅相融的今天，和谐巩义已向四面八方伸出了友善之手，“三宜”美丽新城正凯歌高奏。巩义，这颗黄河之畔的明珠随着黄河文化的深度挖掘必将光芒四射。