“天地之中”嵩山的年龄36亿岁，它比46亿年的地球小10亿岁。嵩山太室、少室各72峰，乾隆说“太少无穷奥”，这一“奥”引无数圣人先贤帝王竞折腰。4亿年的黄河寻觅嵩山构架起自身的骨骼血肉——华夏文明，而华夏文明的核心是中原文化。

3000多年前，中华文化的话语高地在中原。3000多年前“小邦周灭了大国商”，周武王因国都在西土（陕西），极想控制富饶、文化发达的中原，为此他到“天室”嵩山行大礼向上苍诉求。他是帝王中来嵩山的第一人，就有了第一作为：即派四弟周公到嵩山测“地中”，他认为王者必居天地之中，他又封邦建国派三弟叔鲜为管国（郑州）（诸侯）国君，派五弟召公去建洛邑（洛阳）都城。

我到嵩山入少林、登峻极、走三皇寨、看“汉三阙”、进嵩阳书院，采访座谈在石淙会饮。试图寻找圣人先贤们的脚印，探寻华夏文明这一“发动机”“孵化器”所催生的天人合一中和万物的包容精神；汇通中外的思想境界。这是华夏文明的精髄。

我以为：华夏文明的精髓一一体现在嵩山论坛与世界对话、交流中，它强大的生命力衷情尽染华夏文明，给人以惊艳和震撼。如果说中原文化是3000年前中华文化的话语高地，嵩山论坛亦是与世界对话的话语高地。

与报界朋友议论：嵩山论坛是有温度和情怀的。又在嵩山论坛文本中看到人类命运共同体是论坛的核心价值观，关注人类命运共同体是嵩山论坛初心，它立足中国中原对话世界为新时代担当。这令我眼前一亮。

嵩山论坛已创办近10年，它以年会的形式与世界对话。嵩山论坛在新时代点燃了华夏文明与全球对话的篝火，国际间“各美其美”，即是对各国而言，发挥自己的长处、优点；“美人之美”，即吸收借鉴各国的文化长处、优势；“美美与共”，让各国的长处集中起来，优秀文化要相互交流、融合；“天下大同”，融和之后，创新一个符合时代需求的全球性认知的时代文化。

嵩山论坛立足中原文化的发掘和研讨，汲取中华文化如“大同”、“和合”，天人合一等深邃内涵，通过与各种文化、文明的学术交流、对话，实现了扩大中国文化的影响，弘扬华夏文明，达到了文化自信的目的。

嵩山论坛以关切关怀关注关心人类命运为议题，充分体现人文精神和人文关怀。有眼界透视，有胸襟包容。嵩山论坛每年年会的议题设置，坚持放眼人类关切、紧贴时代发展、体现中国主张。议题经过认真讨论确定后，约请国际国内专家学者撰写相关论文。论题：“从轴心文明到对话文明”；“人文精神与生态意识”；“天人合一与文明多样性”；“和而不同：共建人类命运共同体”；“转化与创新：迈向对话文明”；“成己成人：共建天下文明”；“多元共生、和谐共存、未来共享”；“文明对话与人类未来”；“全球对话与共享未来”。

文化、文学艺术、学术追求精神向度。10年来，嵩山论坛的精神向度是将中国优秀的传统文化的价值取向与社会主义核心价值观相结合、与全球华人交流交融相结合，这两个结合实现了增进道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的目的。嵩山论坛已经是华夏文明与世界文明对话的窗口，它既把多元文明学术领袖“引进来”，又将中原文化通过窗口“走出去”，让世界了解中国，了解河南，让中国文化走向了世界。10年，嵩山论坛做成了品牌。

赵富海/文

郑报全媒体记者 马健 李焱/图