□袁建龙

嵩山文化是历史积淀形成的多元文化，是中华民族的宝贵财富，更是全人类共有的文化遗产。本报开设《嵩山文化》栏目，助推少林文化传播发展。

“今日是我出闺的前一晚上，还缺少上轿的绣鞋一双，急慌忙我只把银灯剔亮啊，独坐在灯光下来绣鸳鸯……”抑扬顿挫的唱腔，轻盈欢快的身段，惟妙惟肖的面部表情，在曲剧诞生地登封市颍阳镇李洼村，上至80岁老翁，下至6岁顽童，一个个将曲剧哼唱得韵味十足。

“俺村有会类”这是登封当地的方言。登封人爱听戏，在登封每年每个村在固定的时间段都有这样的“会”，每当村里有“会”，就意味着村里要邀请唱戏的进村，为村民唱上几天戏。

“金正月，银二月，沥沥拉拉到三月”。每年自正月起，剧团开始进入演出黄金季节。在一座搭起的简陋戏台子上，一群妆容精致的唱戏人在台上唱着戏，配上那走台和动作，一场精彩绝伦的戏曲正在上演，引得台下观众阵阵掌声。

为什么登封的村落会有此种景象，正是因为登封是河南第二大戏种曲剧的诞生地。河南曲剧的前身是高跷曲子，曲剧的第一次登台时间虽然有多种说法，最后只认定了有时间、有地点、有剧目且多人登台的李洼村。

1926年农历四月初七，汝州市高跷班关遇龙和李洼村合演高跷戏，但因阴雨多日道路泥泞，长腿高跷无法走行，眼见无法收场，李洼村有人提议去掉高跷，改为站于台上演唱。去掉高跷拐子登上临时搭建的台子上演出了《许状元祭塔》等剧目，结果受到极大欢迎。第一次将流行在豫西的高跷曲子演进为台子曲子，这就是曲剧的第一次登台，李洼村遂成曲剧的诞生地。这一点，《中国戏曲剧种大辞典》《河南戏曲音乐集成》《洛阳戏剧史话》《登封县志》《临汝文化志》等都有记载。

当年农历六月十三，李洼村在庙门前垒了土台子，上面搭棚，后挂遮堂布，20余个原本唱高跷曲子的于搭建的舞台之上，模仿当地的越调和高调演唱（舞台曲子），更是红极一时，完成了从高跷曲子到舞台曲子的转变，河南曲剧就此在李洼村诞生。

曲剧是咱登封自己的戏，符合咱们的一些习俗，听着简单易懂。庙会戏后，来邀戏的络绎不绝，李洼村就招来了各地名演员和本村演员成立了全国第一个曲剧团“醒民剧团”，并外出演出。

登封市曲协主席何中奇介绍，高跷曲子艺人在颍阳李洼去掉高跷演出，是河南曲剧诞生的标志性事件；李洼村既是“高跷曲子转到高台曲子”的诞生地，又是“高台曲子转到舞台曲子”的诞生地；登封人王天水等人，是“高台曲子转到舞台曲子”的主要实施者；李洼村的“醒民剧团”是中国的第一个曲剧团，所以综合来看，河南曲剧，唯一的诞生地或发源地只能是登封李洼村。

如今走在李洼村门口，门头上书写“李洼村曲剧发源地”。该村村委会边上还立了一通石碑纪念这件大事。