在背依邙山、面临洛水的康百万庄园，穿过一处处雕梁画栋的古建筑，在导游的精彩讲述中，一幅幅穿越剧的画面仿佛就在游客眼前：伙房里，伙夫正在准备午饭，烧火、劈柴、担水的，各自忙碌；待客区，远来的客商把缰绳递给康家的马夫，马夫拿出上好的草料，端来清水给马匹洗澡；正堂内，庄园主人康应魁缓缓端起茶盅，听取刚从山东回来的商船队长汇报行程情况……

这是200多年前康百万庄园的日常一幕。此时的康应魁，已将康氏家族发展到了顶峰。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。

康应魁，康百万家族奠基者康大勇的孙子，是康百万家族承前启后、继往开来的重要人物。经他之手，建立了全国三大庄园之首——康百万庄园。

开栈房 200多年前就有现代化商业思维

“康应魁是个商业奇才，200年前就有了很多现代化商业的思维。”曾任康百万庄园管理处副主任的李国霞这样称赞。

耳濡目染康家经商之道，康应魁敏锐地发现航运的巨大潜力，接替祖父事业后，他把扩大商船队伍放在首位，建成了康家自己的造船基地，还聘请专业的管理人才，确保航运业务的顺畅运行。

随着康家产业分布越来越广，康应魁在多地建立栈房，管理家族的商业和土地事务。栈房分为高、中、低三级，分别设在不同的重要城市和集镇。这些设在各地的栈房，不仅管做生意、做仓库，还兼管当地所置土地的收租及买卖，层层负责、栈栈开花，成为康家财富积累和管理的重要机构。

除了经商架构的组建，康家还重视发掘和培养管理人才，经过考验、磨砺，分别命以老相公（总管）、大相公（分区负责）、相公（各栈房负责人）、小相公（业务人员或重要勤杂人员），类似今天的职业经理人。

这种系统化的管理模式和精细化的分工，展示了康应魁的组织能力和管理智慧。

筑庄园 承载和见证康百万家族发展史

在迅速扩大商业版图的同时，康应魁也开始了庄园建设。

为建庄园，康应魁开办了烧砖、烧瓦的窑场，建立了木工作坊，聘请石雕工匠，组成了一支技艺高超的建筑队伍。建造东院时，他修建了一座三丈高、三丈宽、三丈进深的大厅，名动河洛大地。

历经多年不断建设，庄园从邙岭下逐渐向上，形成了鼎盛时期的33所院落、53座楼房、1300多个房间的恢弘规模，集“古、大、雅、美”于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，被誉为中原艺术的奇葩。

康百万庄园的历史价值、科学价值、艺术价值，历来被海内外专家所重视。我国著名建筑学家李传泽称该庄园是“全国硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，诸多专家在游览之后称其为“传统建筑之瑰宝，民间艺术之典范”。

今天的康百万庄园，迎来络绎不绝的游客，它是历史留下的一个符号，是时代的一个缩影，也是一个家族历史的见证。

广布施 捐资赈灾办学显仁爱情怀

康应魁的商业成功，不仅仅是因为他继承了祖辈的财富和事业，更在于他卓越的眼光和经营智慧，既继承了祖辈的成功经验，又不断引入创新元素。

在扩大家业的同时，康应魁不忘回馈社会。灾荒和战乱时期，康应魁多次捐资赈灾。黄河决堤，他捐资修筑堤坝，减轻洪水对沿岸居民的威胁；陕西发生饥荒，他捐赠粮食和资金，帮助灾民渡过难关。

1813年，河南遭灾，康应魁调集大批船只从山东向河南运粮，降低粮价，赈济乡民。《康氏世语》载:“道光二十七年岁荒，公放赈，凡异姓同姓一视同仁，乡中数百余家，活者甚众。”也是在这一年，康应魁75岁，儿子准备大摆酒宴，康应魁不许，并让巩县栈房把多年难以讨回的契约以及孤寡、残疾人借债的契约统统交到他手里，生日当天，当场烧了债券，免除了几百户的债务，成为当地广为传颂的“焚券高风”。

康应魁和祖辈一样，非常重视教育，捐资兴办学堂，资助贫困孩子上学，致力于培养更多的有用之才，其捐资办学的故事在当地民间流传甚广。

传家训

“留余”集中体现古代豫商精神

康应魁不仅为康百万家族奠定了坚实的物质基础，更留下了宝贵的精神财富。

位于河洛文化中心地域的康氏家族，深受儒家思想影响，治家以“留余”思想为核心。

“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。康家祖辈将这4句话作为祖训一代一代传下来，足见河洛康家豁达的情怀和长远的眼光。现在，康百万庄园的‘留余’匾已经成了镇园之宝。”李国霞介绍。

“留余”，就是有所节制，适当获取，要保留可持续发展的资源基础和能力。“留余”是统领康百万家族绵延发展的灵魂和核心，是康家的做人之道，也是世代相传的家训，是古代豫商精神的集中体现，所体现的“尚中庸，积荫德，重家教”思想正是古代豫商精神的精髓。

综观康百万家族的400年传承之道，中国儒家文化所倡导的格物、致知、修身、齐家、治国、平天下的“大学之道”是其灵魂，可以说，没有训诫文化的传承，就不可能有康家400年的历史。

作为康百万家族的代表，康应魁对河洛康家“留余”的祖训作出了最好的诠释。

记者 谢庆/文

马健/图