有心的读者可能还记得，《中原时评》开张第一期发表的社评题目就是《2008，继续解放思想》，近几天老闵又接连在北京的报纸上读到这方面文章。2月22日《人民日报》在它的“人民论坛”栏里发表了《解放思想，先解放表达》。几天后，《北京晚报》在“北京论语”版给予“注释”，说“解放表达”，“其实就是说的言论自由”，就是说真话。鉴于此，说句套话，老闵借北京的“东风”接着再说几句。

　　这么多年，大家一直有个“心结”，这就是“说真话难”。尽管解开了这个心结，用老百姓的话说，也还是一不能当饭吃二不能做衣穿，似乎无用。但只要我们有勇气承认，又把这个“难”真的化解了，至少能让全国有思考能力又以亿万计的人进一步解放思想，加大思考力度，然后畅所欲言，意气风发地继续深化我们的改革开放事业。

　　三十年前，我们不就是实事求是了一把吗？不就是讲了一次真话吗？不然，又哪里有什么改革开放，又哪里有什么市场经济？现在回过头来看，当时虽然也有一部分人以为我们实事求是了，我们讲真话了，我们搞市场经济了，于是也就杞人忧天地担心会不会“社会大乱”。可事实证明，炎黄子孙的适应能力极强。而况实事求是、讲真话、实行市场经济，也都给人民给国家带来了天翻地覆的变化，而且是好的变化，是社会进步。所以说，只要政府愿意做，人民没有不紧跟的。有一点“小波动”算什么，一开始有点“人心惶惶”算什么，现在不都挺过来了？特别是只搞了一个在资本主义国家已经实行了多年的“市场经济”，并且用了只有三十年的时间，就已经取得如此骄人的成就，令世人瞩目；假若我们的思想能再解放一些，把“意识形态”看得淡一些，再淡一些，我们会不会还有更大的进步？反正我是有信心的。

　　这样说，可能要令不少人忌讳起来，甚至有所惊骇。其实你不要以为只是我闵某人这样“胡思乱想”。早在去年初，中央党校主办的《学习时报》上就有一篇7000多字的长文，题目叫《和谐世界：新思维，大思路——学者对话录》，其中周为民教授就认为：“‘和谐世界’思想深深植根于中华文化的传统之中，但是在最深层的内涵上它跟西方文化的一些基本精神是完全相通的，所以和谐世界的思想在世界上不需要‘翻译’，有文化有智慧的人们都会‘听得懂’。”又说，“共同建设和谐世界包含着对东西方一些传统意识形态的超越。中国特色的社会主义就是对苏联模式及其意识形态的超越，中国特色社会主义是和平的社会主义，和谐世界的理念进一步说明了这一点。”周为民教授还说，“意识形态应该不是问题，比如说中美之间，如果换一个角度来看，其实中美之间没有根本的矛盾，意识形态的问题是可以超越的。”而另一位党校教授张琏瑰也认为：“历史发展了这么多年，社会主义与资本主义对抗了这么多年，最后社会主义把资本主义的好的方面吸收过来，比如市场经济。资本主义也把社会主义的社会福利、社会救济等学过去。现在看来两种社会都在学习对方好的东西。我们现在讲和谐社会是要承认不同意识形态之间有矛盾和斗争，也有相通的一面，对立统一。”

　　我当然知道，人是感情动物，都不免有些“念旧”。不然，怎么会有“遗老遗少”一说？我还知道，谁都不能说我们坚持多少年的东西一钱不值，毫无作用，但容我说句心里话，将我们原来所坚持的与要讲真话要实事求是比起来，孰轻孰重，不言自明。如果有谁一定要说讲真话一不能充饥二不能御寒的话，那么，如果不能与时俱进地坚持一种形而上的东西，非但既不能当饭吃也不能做衣穿，而且结果恐怕会更坏。再说，有什么能抵得上十几亿人甚至是一代又一代中国人的幸福？又有什么理由可以拿十几亿人乃至一代又一代中国人的幸福去赌呢？

　　时至今日，谁都能感觉得到，不讲真话已成为我们这个社会的“万恶之源”，谁也说不清已经有多少事情都是坏在了不讲真话上。不知大家想过没有，改革开放三十年来，可以说我们每一个具体的进步，都是与讲真话与实事求是联系在一起的。去年为什么大家那么起劲地纪念邓小平南巡讲话15周年？小平南巡讲话的实质是什么？实质不就是“发展才是硬道理”，不就是不要去争姓“社”姓“资”吗？