不同的学者根据不同的考证拿出了各式各样的依据进行猜测。就在这时，一位和那些作者同时代的著名人物作为证人出场了。他的出现仿佛为“王世贞说”提供了一个难以辩驳的细节。这个人就是李时珍。李时珍怎么会到太仓来呢？又怎么和王世贞扯上关系的？

　　李时珍完成了巨著《本草纲目》后，想出版，但到处碰壁。无奈中，他想到了当时的文学家、非常有影响力的大文豪——王世贞。他此行目的是要找文坛盟主王世贞为他的新书作序，推介这部耗费了他毕生心血的著作。当时他无论如何也想不到，就是这趟太仓之行，竟为后世的《金瓶梅》研究者留下了一个遐想的空间。

　　根据时间推断，王士贞在拿到《本草纲目》后并没马上写序，而是把书留在家中整整１０年，直到临终前才把序完成。就是这件看上去与《金瓶梅》毫无关系的事，被一些学者发现了端倪。

　　三七是原产云南的一味中药，在中国医药史上，《本草纲目》是第一部收录这味药的著作。也就是说，在《本草纲目》问世前，至少这不是一种随处可见的药。但就是这样一味在明代几乎并不为人所熟知的中药，却出现在了《金瓶梅》里。在《本草纲目》问世前，能了解这味药和其功效的人除了李时珍本人之外似乎就只剩下为《本草纲目》写序的王世贞了。《本草纲目》书稿在王世贞的弇山园放了１０年之久，他有充足的时间去研读这部医药巨典。

　　这是否就能成为王世贞就是《金瓶梅》作者的证据呢？专家说，其实像王世贞也好，屠隆也好，知识面都是非常广的，《金瓶梅》里写到了好多当时少见的包括医药方面的东西，比如打胎的药叫红花一扫光，红花现在也是打胎药。这无法为作者的真实身份下定论。

　　时至今日，关于究竟谁是作者的争论依然在继续，谁也无法拿出确凿的证据证实兰陵笑笑生究竟是谁。每一个证据的出台似乎都让人们兴奋，但每一个证据都带来了无尽的疑问。究竟谁是那位让人浮想联翩的兰陵笑笑生，也许还需要更多的时间和证据来证实。