■肖复兴（著名作家）

人类之所以需要体育并创造了一个奥运会，就是希望在运动场上去建造这样一块绿洲，同客观世界中非理想的成分作一番漫长而坚定的较量。

看完开幕式充满中国元素那一卷中国画长轴式的精彩演出，看完刘欢和莎莱·布莱曼唱响奥运会的会歌《你和我》，看完李宁在空中一步步迈着太空步，不停奔跑终于点燃圣火，一种体育才迸发的旋律，一种体育才具有的魅力，一种体育才能给予人们的情感，在那一刻随灿烂的礼花一起在北京的夜空中怒放。

在兴奋和激动之外，我们是否想到这样一个问题：我们为什么要看奥运会？我们是否考虑了体育、奥运会和奥林匹克是一回事吗？它们之间是什么关系？我们又应该和它们形成一种什么关系，才能促进体育运动和奥运会自身的发展，才能发扬奥林匹克精神的精髓，而不将它们只看成单一的赛事或活动，而不把奥运会举办的成功仅仅看成一种骄傲的胜利、激情的洋溢，或金牌的第一？

在我看来，人类是先创造了体育，后有奥林匹克精神，然后才有了顾拜旦先生创始的现代奥运会。探索一下体育自身的本义，也许是十分有意义的。

人们常说体育是一种艺术。体育，确实含有艺术的成分，比如它的力与美、速度和造型。在古代奥运会上，体育的比赛和戏剧的演出是同时进行的，而且是群众可以参与，成为体育的运动员和戏剧的演员而尽情地狂欢。但体育后来的发展，已经远远地超越了艺术。体育和艺术的最大区别之一，在于体育不仅是表演，而且始终是比赛着的，没有比赛，便没有了体育。当然，艺术也有比赛，但艺术的比赛是无法同体育比赛等量齐观的，这是因为艺术比赛更多的有主观性和弹性，只有体育比赛的锱铢必较，在零点零几秒或零点零几厘米中决胜负，才具有包括艺术在内的任何其他比赛难有的相对公正性、公开性、公平性和客观性。

体育的公正性，人们看得见摸得着，虽不尽善尽美，却在体育场内一目了然。体育的公开性，使得一切都在众目睽睽之下，观众用嘴巴尽情欢呼的同时，也在用眼睛不揉一点沙子将一切观看得须眉毕现。体育的公平性，哪怕小数点后面的几位数字，都可以分得一清二楚而立刻分辨出谁跑得更快、谁跳得更高、谁举得更重，而不容置疑地定出英雄。

体育自身这种独具无二的品格，让我们看到体育要比艺术涵盖的面宽阔得多，它是人类对自己生存世界所存在的种种强权、种族和金钱掩盖下的不公平、不对等，以及隐藏的肮脏、黑暗、罪恶和爆发的战争的一种抗争、一种理想。否则，很难能够想象为什么体育运动几千年来常胜不衰魅力长存一直绵延至今。

人类之所以需要体育并创造了一个奥运会，就是希望在运动场上去建造这样一块绿洲，同客观世界中非理想的成分作一番漫长而坚定的较量。更高更快更强，是对体育自身提出的要求，同时也是对人类自身的一种挑战、一种渴望、一种追求。从某种意义上说，正在于体育和我们人类自身的较量中，对不断物化不断堕落的人类希望清洗自身、超越自身的理想寄托上，体育才成为了这个世界上唯一不用翻译而不同种族不同国家的所有人都能懂得的语言，奥运会才有了如此漫长时间存在的魅力和意义。