“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。”唐朝著名诗人刘禹锡任和州(今安徽和县)刺史时的住所，因《陋室铭》一举成名。和县将投入数千万元，将已显陈旧的陋室整体扩容改造，打造成全新的“陋室园”。新闻见本报今日A22版

陋室披上锦衣还是“陋室”吗？

一间只能存放一桌一椅一床的陋室，催生了一篇脍炙人口的佳作，短短81字，成为了唐代以来文人雅士修炼校正自己品行操守的一面镜子。可惜得很，在纷繁变幻的社会面前，“陋室”竟然耐不住寂寞了。

陋室的特别之处就在于它的“陋”， 如果能让它安静地偏于一隅，哪怕历经时代风华，尽显颓状老态，也不失陋室本色。相反，将其精心包装打扮，为它披上金缕玉衣，反倒失却了它的“自然之美”、“原生之态”。

和县政府有关部门将陋室扩建改造，尽管还保留着陋室的原始形状，但已然是“形似神飞”，又何陋之有？为陋室穿上“锦衣”，可能是地方政府借此发展眼球经济，让陋室搭台，经济唱戏，其中不乏利益驱动，政绩诱惑，这样做，也许能带来一时喧嚣，但是，当游客发现陋室已经不陋，已经被政府“收买”，成为一具包裹着利欲和政绩的空壳时，那才觉得真正扫兴呢。 叶传龙

但愿和县没有串门子的赵嬷嬷

不客气地说，这是一次蛮横的经济冲动，而文化不过是幌子罢了。

寄希望于堆些砖头瓦块就足以吸引成千上万游客从天上掉下来，豆腐马上能当肉卖，一下子就“抖起来”，做梦而已。旅游经济终究是点缀，能发展固然好，但除在极少数幸运之地，都不可能成为经济支柱的。和县，显然还远远不够资格。

大兴土木历来为人诟病，一则社会财富有限，二则就是容易上下其手谋私利。《红楼梦》里元春省亲，贾府要修大观园，赵嬷嬷立即跑到王熙凤处串门子，为儿子求事做，不是为了赚几个工钱，更不是闲得无聊，而是为了借着管事的机会搂银子。

但愿在和县，我们不会再一次听到“允许有争论，但一定要建”的声音。许斌

“陋室”无法摆脱的命运？

1986年，刘禹锡陋室由安徽省、和县拨款修葺。1988年，和县又投资近百万元，扩建成了“陋室园”。加上此次千万元重金打造，陋室将经历三次大改造。

十分巧合的是，据史料记载，刘禹锡遭贬之后，因受当地知县的排挤，也曾三次移居，住房一次比一次小，最后只能在放一床一桌一椅的破旧小房中居住，写下《陋室铭》。

“文化搭台，经济唱戏”的剧本，发展演变到今天，无论是思想观念，还是制度设计上，都已经相当成熟了，所欠缺的，无非只是一个合适的文化切入点而已。“陋室”因为千古名篇《陋室铭》高度契合了一个经济不发达小县的发展焦虑，而获得了新的生命，也承担了一定的历史使命。事实上，“陋室”无论处于何地，都无法摆脱被改造、被扩建的命运。

想必，刘禹锡如在天有灵，也不会吟颂什么《陋室铭》了，而是想高唱一曲：我真的还想再活一千两百年！ 吴龙贵