□首席评论员 闵良臣

从1887年算起，今年的国际劳动节应该是第123个了。可这么多年，一提国际劳动节，好多人还认为只是“无产者”的节日。现在看来有必要改一改这个旧观念了——当劳动者有产之后，难道这个节日就要远离他们而去吗？

我们都知道《共产党宣言》封面上有句话，即“全世界无产者，联合起来”！而中央编译局副局长俞可平教授几年前就认为，这句话现在也可以译成：“全世界劳动者，联合起来！”在俞可平教授看来，“无产者”与“劳动者”基本上是同义语。当然，已有两位学者就此发表了各自不同的看法，争得厉害：一位赞成俞可平的说法，一位认为“任何人都无权修改《共产党宣言》的原文”。可我们不能不承认，只强调无产者的联合，就等于替无产者抛弃了很多劳动者，或说让无产者远离了很多劳动者。如果二位无产阶级导师生活在今天，他们不会坚持这种不利于无产者的观点的。当然，《共产党宣言》，还有“全世界无产者，联合起来”都是历史产物，也发挥了应有的历史作用，我们理当心怀敬意。

既然如此，今天再说“国际劳动节”，就一定是全世界所有劳动者的节日。我们应该明白：无产者是劳动者，有产者也是劳动者（绝大多数有产者的产应该说也是劳动得来）；在“社会主义市场经济”下干活的是劳动者，在资本主义市场经济下生产的也是劳动者；做体力的是劳动者，做脑力的也是劳动者；蓝领是劳动者，白领乃至金领也是劳动者；被管理者是劳动者，管理层难道就不是劳动者了？如果不承认这些，就不好解释这个世界，也不好解释我们的社会，更没法心悦诚服地向那些比我们更文明的国家和社会学习。

生活在现代资本主义社会的工人可能不承认自己是“无产者”，因为他们确实有产，甚至相当富有。所以，我们不能还说现代资本主义社会的繁荣是依靠他们那里的“无产者”创造的，这不符合事实。在现代资本主义社会，大家都是有产者，只是有产的多少不同。而事实上，我们不能不承认，就人的本性而言，即使无产者，其实也并不喜欢“无产”，他们的奋斗其实也还是为了有产。所以说，有产并没错，更不是罪过。