□王国华

春秋时，晋国的文子逃亡，经过一个县城。侍从走累了，对文子说，这里的啬夫（掌管诉讼、租税的小官吏）是大人的老朋友，为什么不休息一下，等待后面的车子呢？文子说，亏你想得出，跑都来不及，还敢去自投罗网？侍从问其原因。答曰，我爱好音乐，这个朋友就送我名琴；我喜爱美玉，这个朋友就送我玉环。我的所有要求他都答应，从不指出我的过错，可见这是个非常会巴结权贵的人。现在我失势了，他会用以前对我的方法去向新权贵求取好处。赶紧逃吧。说完，主仆二人慌慌张张地离开。果然，这个“朋友”大义凛然地扣下文子后面的两部马车，献给了新主子。

文子的眼光够毒辣。其实他也不是什么好东西。你想啊，明明看透了对方的品质，还大大咧咧接受对方馈赠，和对方勾搭连环，单等自己落魄后才揭示对方，以显示高明，岂不混账？

与此类似的还有五代时的周世宗柴荣。他做澶州刺史时，跟掌管中央财政大权的张美打得火热。两人私下里小动作不断，你来我往，像亲兄弟一样。自然，柴荣提出的各种要求，张美总会设法满足。无论公事私事，柴荣都没少捞好处。后来，柴荣当了皇帝，非但没有对当年的哥们儿给予特殊照顾，反而不咸不淡，从不把重要工作交给他。柴荣的意见很明确，当年你既然敢损公肥私，让利给我，今天你就敢损公肥私，让利给别人。但现在天下是我的，你拿我的财产结交你自己的朋友，我怎么会信任你？

啬夫和张美的见风使舵诚然可悲可耻可恨，他们落下坏名声也是自作自受。其实文子和柴荣等，更是破坏制度的重要一环。他们把所谓原则扔到一边，将自己的利益凌驾于原则之上。设想，如果他们的处境后来没有变化，我们看到的不就是一幅狼狈为奸、盘根错节的官场现形记吗？忽一日，时空轮转，其中一个或升了官，或下了狱，就立刻摆出大彻大悟的样子，对别人重新定位，更正评价。其实，那些人根本没什么变化，变的只是他们自己。