“贵族”的个人生活是一种形态，一种沉思默想的形态。“贵族”因此具备更细腻和准确的心智。——《论圆》

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关键词：甲天下/人本/慈善/家书

世家，甲天下而后济

一个世家的形成，首先是物理层面的兴盛，它依赖强大的家族个人。他在历史与个人命运之中披荆斩棘，筚路蓝缕，创建一个家族的第一座生命标杆，创制原则和方法、精神和风格。这是一个家族特有的也是最强大力量和最宝贵的财富。然而，它依赖于一个家族的尚未“造极”，在造极世界的家族背后，往往出现一个亟待解决的生命问题——我是谁？我去往何方？我于世界有何意义？一种形成于世家的追问，带着历史的伤感色彩和精神的孤绝清新，在时光的承袭之中渐渐变得更加有力、更加柔和。的确如此，在历史的风波浩淼之中，世家的生命回归展现出令人惊奇的生命色彩。

万金家书传承 成就百年鼎盛

说到家族思想的传承，家书无疑是最为合适的途径。而在中国世家史上，将家族文化传承做得最为完善和彻底的，恐怕要数清末重臣曾国藩。他通过1500封家书，完成了家族文化的代际接力。

作为中国近代史上最重要的军事家和政治家，曾国藩成就了中国历史上最为庞大的世家之一。在他的身后，有兵部侍郎、数学家、翻译家，在这个强大政治世家和文化世家中，流动着曾国藩的人生哲学——曾国藩为兄弟子孙写就的家书，成就了一种成熟而强大的世家文化传统。

《曾国藩家书》自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。他一生强调立志，常说：“志不立，天下无可成之事。”他为自己写下座右铭道：“不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。”然而，与肯尼迪家族不同的是，《曾国藩家书》不只强调一种精神，更有诸多方法、原则和思想的论述，家书涉及读书、为学、为官、治军、修身、齐家、平天下等方面的内容。

守正千年龙脉，复兴当代中原

从炎帝统一华夏，到宋代4000多年间，河南一直是我国政治、经济和文化的中心，先后有200多位帝王建都或迁都于此，几度形成政治文明的巅峰与辉煌。中原文脉深厚，道家老子、儒家孔子、程颢、程颐，法家韩非子，千年之中，领袖华夏的文化和政治世家，灿若星河，数不胜数。总的来看，中原思想文化传达着刚健有为、自强不息、中庸尚和的生活哲学，不仅隐含着“日新”的变革进取精神。这些思想文化塑造了中华民族的基本文化形态和性格。

在回顾历史的同时，我们不妨将目光转向近年来占据许多人视野的“客家文化热”。被英国、美国和日本等国的人类学家誉为“中国最优秀族群”的客家人，其文化和族群渊源即来自中原地区。他们是中华文脉最为纯粹的保护者，在当今之世不断创造着令世人瞩目的成就。

然而，犹如欧洲文明之于罗马，在中原文脉弘扬世界之时，中原地区却尴尬地步入停滞。

新中国成立以来，中原人一直背负着诸多压力，在经济和文化的表现都辉煌不再的当代，占据千年龙脉的中原，该如何重现其昔日辉煌？

无数有识之士呼吁——要重拾中原浸染千年的文化传统！而这种传统中最为核心的和最具生命力的，正是承袭传统文化精髓的世家文化传统。

世家传统，是一种引领世界，为天下之先的传统，亦是一种守正出奇，超越创新的传统，它诞生于豪情与胸怀，成长于传统与文化，成就于世俗之中，最终超然无我而造就无形大境。这是中国世家的文化源流，守正龙脉方可再度创造辉煌。

溪山御府，

溯源世家人本精神

世家的形成和发展是一场从个人到文化的缓慢征途，世家，成型于成就之上，而回归于文化之中。在人类历史的行进中一直坚守着其内在的精神高度，不断塑性人类的文化形态，改变和提升着人类社会的精神内涵。

在中国新的经济背景中，新财富阶层的形成呼唤具有世家气质的高端住宅。它产生于财富，而回归于文化，是中国财富精英的心灵居所和精神原乡。这种住宅被称为豪宅、高端住宅等。多年以来，以此为标签甚至旗号的住宅产品恒河沙数，然而，从对文化稀缺资源的占据，到产品品质、社区气质、文化景观的营造方面都做到极致的产品，却寥寥无几。

这种情况，在郑州极其显著。

一个拥有3000年历史的上古都城，50年来的中州脊梁，郑州一直固守着一种精神——这种被中原人忽略的精神，正是中原人的文化之根。它所包含的文化精髓，简而言之就是至极刚强、丰富、从容而幽雅的世家精神。它造就了并正造就着中国令世人瞩目的历史辉煌。

出于一种填补空白的态度和创造历史的信心，康桥溪山御府深研世家文化精髓，结合当代财富阶层的价值观念和生活方式，于市政府区中央、金水河畔为郑州精英打造出一府世家文化气质的高端居所。它是对中原世家精神的深入承袭和创新式塑造，也是一次以世家精神为灵魂的文化创造，是对承袭千年的中原世家文化的煌煌致敬。