□张国昌

登封是一片神奇的土地，境内的嵩山是地球上最早露出水面的陆地之一，有36亿年的历史。这里是华夏祖先最早繁衍生息的地方，是华夏文明根的所在，而在古代则被称为是地位崇高的——“天地之中”。

天有心，

地有胆，

天心地胆在告县。

这是登封广为流传的一首民谣，虽然没有人能说得清它从何时开始传唱，但问及民谣所说的内容，可能大家都会不约而同地想到位于登封东南12公里处的观星台，那里就是天地的中心。

在远古时，由于受社会生产力发展水平的限制，人们认识自然还是有限的，对天地宇宙的认识，往往以自我为参照物，把天地及许多自然现象比拟为人类活动，认为天地的构造与人的构造是一样的，有五脏六腑，所以那首民谣中说，天有心，地有胆。从天地关系上来说，古人认为，天在上，地在下，并且是平行的，不相交会，这是古人的“平天说”。对天地的形状，古人认为天是圆的，地是方的。在方形的大地中，有一个中心，与天心相对应，这个中心就在登封嵩山地区。“天圆地方”和“天地之中”实际是古代人的一个朴素的宇宙观。

古人为何以登封的嵩山地区为“天地之中”呢？

登封嵩山地区被称为“天地之中”，有着深厚的历史渊源。嵩山是远古人类活动的中心地区。在登封的考古发现，证明这里有大量史前文明的遗存。目前，共发现旧石器时代遗址16处，旧石器点42处，动物化石25处。当历史进入新石器时代后，登封境内的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化分布更是如星罗棋布，其遗址数量之多、分布之密居全国之冠。

以上这些都证明，在人类社会发展史上，登封的嵩山地区就是最早有人类活动的核心地。而人类认识世界的方法总是以自我为中心，所以，我们祖先就把自己生活的土地认为是天地的中心。这就是嵩山地区“天地之中”的启蒙。

登封作为“天地之中”，开始是我们的祖先对天地宇宙自然属性的一种认识，仅是一种简单的自然崇拜。但随着黄帝、大禹、商汤、周武王等这些帝王们把国都建于此，“天地之中”的内涵就发生了巨大的变化。这个变化就是天地之中，不再仅仅是个地理位置，它成为中国古代统治者权力的象征。在 “天地之中”建都就意味着帝王是正统，是全地球的核心和主宰，四方偏远之地就只能是从属于我，服从于我。这一点后来被儒家思想所吸收，成为中国传统主流文化的根。思想家荀子曾在《大略篇》中说：“欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中。”这句话就是说，当皇帝，就必须住在天地之中，才能统治天下。天地之中概念被最终政治化、伦理化，纳入了中国传统文化的洪洪大流。

当这个天地之中观念全面融入中国传统文化洪洪大流之后，使它赢得了崇高的历史地位。

登封“天地之中”历史建筑群申遗成功，使“天地之中”的历史地位和价值得到了世界的公认，“天地之中”的共8处11项历史建筑群，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体现。