消费“莫言”？

□朱四倍（河南）

12月18日，莫言将为山东烟草品牌“泰山佛光”代言的消息在网络上传得沸沸扬扬。有网友爆料称，该品牌香烟将推出“莫言限量版”，每支烟均以《红高粱》《檀香刑》《生死疲劳》等10部莫言小说命名，并采用了极为奢华的紫檀木包装，限量销售100套，每套售价20120元。不过，他的女儿已经辟谣。

（新闻见今日本报A29版）

尽管“绝大多数网友认为莫言代言烟草让人震惊，疑似被人恶搞或企业借势炒作”（事实证明，果然有人借机炒作，其女儿已经辟谣），但借势“中国首位诺贝尔文学奖获得者”的用意是一目了然，对此，是一笑了之，还是认为莫言的商业价值还没有被开发够呢？这实在是一个问题。

事实上，不独香烟要借光“莫言”，其他各路神仙也是“八仙过海各显其能”。有平台的借助平台，如央视春晚导演暧昧地表示，莫言是否上春晚还未定；没有平台的也是不遗余力，如莫言获诺奖产生的巨大效应如今已经迅速波及与其相关的衍生图书，包括《莫言论》《莫言作品解读》等一系列图书纷纷上市，内容五花八门，既有对其作品的解读也有其战友对他的忆旧，但每本书的书名里都会有莫言的名字；当然，这一切都不是结束，而仅仅是开始。

莫言曾说：“今后的岁月里，我将继续讲我的故事。”可见，这里的故事决不是仅仅追求商业效益和眼球效应的“故事”，而是文学故事、写作故事，但由此显现出的社会怪象，该如何审视呢？就笔者的看法，名为借势，实则是变相绑架和利用，更确切地说，这是赤裸裸的消费莫言，或者说是在榨取“中国首位诺贝尔文学奖获得者”身上的剩余价值。

进一步说，如此景象，我们并不陌生。时下各地已经上演了众多消费祖宗、消费传说的闹剧，只是现在轮到莫言了！在笔者看来，老祖宗在当代人的眼中已经不是历史，而是成了消费的由头。任何有噱头和炒作价值的祖宗都成了一门利益学和算计课：祖宗早已成了一种可以被用来获利的行业，如果祖宗不能与利益结盟，乃至不能带来更多的金钱，那么，祖宗就可能被忘记。

道理很简单，如果莫言不能为有关方面带来可观的效益，他们又怎会“绑架”或者变相“绑架”莫言呢？此时的莫言成了可以利用的筹码，作为“中国首位诺贝尔文学奖获得者”，如此的丑陋，在折射出浅薄的同时，恐怕也是在降低而非提升莫言的应有价值吧？当围绕莫言发生的一切，只有利益，只有算计，而没有真正的尊重，没有真正的尊严时，恐怕最终这一切都要坍塌吧？这验证了时下社会中文化精神的退化和物欲的张狂，也是对我们的善意提醒。

莫言不应成为“消费品”，不应被庸俗化、浅薄化、商业化、娱乐化，更不应成为利益的装饰品。消费祖宗，消费传说，终于该消费“莫言”了！这难道是我们真想面对的吗？