王国华专栏 野史新说

戏曲《马前泼水》中，崔氏逼穷汉朱买臣写休书。朱买臣提笔就写，“我妻崔氏犯‘七出’……”崔氏说，停，你这样写我还怎么嫁人啊？你就写自己没本事，养不起老婆。

什么是犯“七出”？为什么崔氏怕提这两个字？原来，在封建社会中，男人要甩掉老婆，提出七个理由中的任何一个，都算正大光明，而女人违犯了任何一个，都是自绝于社会。这七个理由出自汉代的《大戴礼记》，唐朝以后正式成为国家法律，被称为“七出”、“七去”、“七弃”等，内容分别为：一、“无子”。不孝有三无后为大，生不出儿子，什么都别说，走人。二、“淫佚”。与其他男人有一腿。三、“不事舅姑”。即不孝顺公婆。四、“口舌”。即，东家长西家短，嚼老婆舌头。八卦女人在古代很受歧视的。五、“盗窃”。此处不是指偷盗，而是指藏私房钱。六、“嫉妒”。不是指嫉妒邻居和亲人，主指嫡庶不睦，大老婆嫉妒二奶，二奶不服三奶之类。七、“恶疾”，身染重病，或聋哑盲秃跛之类。理由是无法跟着全家人一起祭祀，其实就是……你懂的。

看得出，这是男权社会的条款。大概为保障女性权益，同时列了“三不去”——有如下情况，即使男方休妻，女方也可不走。这三条分别是：“尝更三年丧不去”，与丈夫一起为公婆守孝三年的，可以不走；“贱取贵不去”，原本很穷，后来富贵，想休掉妻子，不行。陈世美休想甩掉秦香莲；“有所受无所归”，娘家父母都已不在人世，回去后无处安身，可以不走。

以上说的是婚后状况，婚前的防范手段，还有“五不取（娶）”，主要看女方家庭，所谓“逆家子不取”。叛乱家庭的女子不娶；“乱家子不取”。爹妈有过绯闻，生活糜烂，不娶；“世有刑人不取”。祖上或父母受过墨、劓、宫、刖、髠刑者，不娶；“世有恶疾不取”。又见“恶疾”，家中有残疾人都不行；“丧妇长子不取”。这条最不可思议，如果你是家中长女，婚前母亲死了，你就嫁不出去。

这一条条的规则，令人越看越气闷。如今时过境迁，男权社会似乎变成了女权社会。在部分女性的意识里，原先的“七出”变成了“七有”，有房有车有钱有权有人脉还有要对她爱心有耐心，否则可以选择拜拜。“三不去”变成了“三去”，爹妈久活不死的，她离去；由富变穷的，她离去；男人摊了事，她离去。“五不取”改弦更张为“五不嫁”，同样是看对方的家庭。不是官二代不嫁，不是富二代不嫁，不是官三代不嫁，不是富三代不嫁，跟富二代官二代官三代富三代完全不搭边儿的，不嫁。不仅大S、李嘉欣之类的美女如此选择，连长相堪比芙蓉姐姐、凤姐的“美女”也这样挑来挑去。本以为妇女解放了，其实对男人的依附加强了，只不过由被选择变成了自主选择，最后还是靠男人吃饭。