黄亚明专栏 时尚旧影

金薄画搔头

薄情的故事总有一个传统而貌似幸福的开端：她肤如凝脂莲步乍移荷衣欲动，偶遇甲公子（一般是家境贫寒正当落难但风度翩翩才情勃发），一见钟情，以身相许或以心相许。结果却一点不妙，甲公子高中皇榜，暴得大名，抛弃结发之妻或旧情人，另攀高枝。

我们可以看看《鼓吹曲词·有所思》，写某女子为远方的情人准备了一支玳瑁簪子，日日用心修饰，加上双珠还觉不足，再加上玉饰，如此珍重，自是出于一往情深。孰料“闻君有他心”，于是她把那簪子“拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”唉，何苦这么做呢？大概心头还是难以割舍那份情意吧。

如果追忆似水年华，恋爱、蜜月时候的景况，东晋繁钦的《定情诗》里就唱过：“何以结相于？金薄画搔头”，一对小男女甜蜜蜜几乎忘乎所以。搔头，即簪的别称。据《西京杂记》记载：一顾倾人城，再顾倾人国的李夫人，深得汉武帝宠爱。某次老皇帝居然取下她的玉簪搔头，搔头之名由此而来。李夫人不幸妙年辞世，撂给天下女人一句“凡是以容貌取悦于人，色衰则爱弛”的名言，不仅开启了美学新方向，尤使姿色平庸的现代女子找到了可以坚强无畏的理由。

实际情况大多是，当周遭黑发环绕，一根玉簪若隐若现，配了芙蓉般的颜面，端的映出了女子的万分妖娆——这为男性社会提供了大量的情色想象，且黏附进文化——翻一翻诗词文赋，文人讴歌的大多不是某种女性精神，而是香艳却扁平的实体（肉体）形象。

古时，女子满十五岁，父母便要为他们举行成年礼，挽髻插簪，以示可以谈婚论嫁。成年礼叫笄礼。早期，发簪被称作“笄”。假如是已经定亲的女子，还要在发髻上缠缚一根五彩缨线，表示已是待嫁。缨线待到成亲之日，方能由丈夫亲自解下，表示婚后对丈夫的尊重与依从。

凤冠霞帔做夫人，正是从前女子们的人生理想。于簪子，也有尊卑之别。王后、夫人系玉制，大夫之妻用象牙，至于平民——除非她凤冠霞帔上身，否则终生就只能用骨制的了。

史载东汉权臣梁冀之妻孙寿，色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、坠马髻、折腰步、龋齿笑等以为媚惑。因推荐其舅梁纪继女邓猛女（邓猛）进宫，后邓猛女成为汉桓帝第二任皇后。孙寿也实现了凤冠霞帔做夫人的目标，但夫妻竟为奢暴，孙贪暴过于梁氏。惜乎权欲成了催命符，最终落得夫妻双双畏罪自杀。

与奢暴的孙寿相映成趣的女人，是周宣王的王后姜后。宣王一度沉溺安逸，荒疏国政，姜后明晓大义，为规劝丈夫勤政，就退去发簪和耳坠，长跪于永巷而示罪。周宣王知道真相后十分羞愧，从此励精图治，开创了周王室的中兴局面。这个“退簪劝政”的佳话，的确比较励女人之志。不过，姜后之大幸，不在于自己素质高、品位佳，实乃于千千万万人中撞上了好男人的大彩——与第一次买彩票就暴中500万，何异哉！