汪藻，又名汪彦章，曾被称为“南宋词臣之冠”，套句现在流行的说法，就是“史上最牛的词作者”。词写得好，不一定代表人格高尚。汪彦章最为人诟病的，是他写了两篇关于李纲的文章。当初，李纲大权独握，力主抗金，得到宋高宗的支持。汪彦章作《贺李纲右丞启》文，内云：“精忠贯日，正二仪倾侧之中；凛气横秋，挥万骑谈笑之顷。国须贤立，天为时生……义动三军，人皆奋死；气吞异类，寇辄请盟。身且九殒一生，国则崇朝而再造”，“士讼公寃，亟举幡而集阙下；帝从民望，令免胄以见国人”。总之吧，李纲是国之栋梁，离了他就不行！后来，皇帝为讨金军欢心，决定罢免李纲，让汪彦章起草诏书，汪彦章义正词严地指出：“（李纲）具官某空疏而不学，凶愎而寡谋，志轻天下而自谓无人，权轻朝廷而不知有上；靡顾国家之大计，但营市井之虚名。专杀尚威，伤列圣好生之德；信狂喜佞，为一时群小之宗。”你得承认，单就文采来说，实在高妙；但态度之急转直下，又让人瞠目结舌。

其实，早在赵构即位之时，汪藻就干过这么一票。他代皇后拟诏，话里话外透着对张邦昌的表扬：“众恐中原之无统，姑令旧弼以临朝。虽义形于色而以死为辞，然事近于危而非权莫济。内以拯黔首将亡之命，外以抒邻国见逼之威；遂成九庙之安，坐免一城之酷”，是张邦昌临危受命，帮助大宋接续了香火。后来赵构坐稳江山，开始铲除异己，汪彦章又拟斥责张邦昌的诏书：“以死偿节者，臣子之宜。求生害仁者，圣人所嫉。倘或志存于躯命，则将义薄于君亲。具官某身受国恩，位登宰辅。方宗社有非常之变，乃人臣思自尽之时；而不能抗虎狼强暴之威，徒欲为雀鼠偷生之计，陷于大恶，所不忍言。虽天夺之明，坐愚至此；然君异于器，代匮可乎？”你这个王八蛋，当初为什么不以死殉国，反而苟且偷生？张邦昌无话可说，只好自缢而死。

有人据此认为汪彦章毫无原则，堪称文人无行的代表。但大家忽略了一个细节，汪是皇帝的御用秘书，他说的话不一定是他自己的话。作为整个链条中的一环，以笔为剑，推波助澜，煽风点火，行为诚然鄙陋，但最让人惊悚的还是他的上司。政客无情，翻手为云覆手为雨，一会儿说东，一会儿说西，自己打自己嘴巴，眼都不眨一下。而打手们能够做的，就是在上司的意图上变本加厉，再重一码。当然，如果上司判断失误，出现反复，最后被扣屎盆子的，多是打手和属下。我们可以检点一下，从古至今，这样的例子还少吗？