金庸小说《书剑恩仇录》里，乾隆在西湖边遇见英俊少年陈家洛，良足畅怀，便赠给他一块触手生温的暖玉，“玉色晶莹，在月亮下发出淡淡柔光。玉上以金丝嵌着四行细篆铭文：‘情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。’”陈家洛低吟“情深不寿，强极则辱”那两句话，体会其中含意，只觉天地悠悠，世间不如意事忽然间一齐兜上心头，悲从中来，直欲放声一哭。

其实陈家洛不必如此悲恸。乾隆爷送他暖玉，或许只是希望他“君子如玉”。东汉许慎曾在《说文解字》里将玉概括为“五德”，与君子应该具备的“仁、义、智、勇、洁”相对应。玉的坚韧、温和、细腻，和人性有极大的一致性。以物譬人，故而国人历来以佩玉为美。帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着玉，就连曹雪芹创作《红楼梦》时，也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。

玉养人，人养玉。所谓养玉，讲的便是藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石化蛹为蝶，绽放出自身的灵性和色泽。

“青青子佩，悠悠我思”，“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”《诗经》对佩玉的描绘充满浪漫与温情。中国的女子，天生适合佩玉。玉的温润柔滑，晶莹纯洁，含蓄内敛，致密细腻，无不与中国女子天成合一。那种静静栖于一处不事张扬的内敛，蕴含在极深处的世事沧桑，穿越了千万年时空，也绝难改变它们的美丽容颜。

女孩既然是玉，自然要配上一个玉的饰物。想想吧，莹白的手腕上带着那么一个物事儿，圆圆润润，清宁而舒展，连脸色都映衬得娇娆几分。这冰凉温润的玉终日倚靠着身子，走哪儿都带来通体的清凉，那光洁、翠色、源远流长的古典气息也输进了女孩儿的身体，使之清新秀气，言辞得体，未语先笑。

人美映玉，玉润养颜，的确是颠簸不破的真理。

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