★王国华专栏 野史新说

《唐伯虎三笑点秋香》中，唐伯虎自卖自身到华府，华太师送他一名字：华安。当时没觉得怎样，后来一联想，《宰相刘罗锅》中刘墉的跟班叫刘安，《杨家将》中，杨府管家杨洪的儿子叫杨安，后来接替父职，也做了杨府管家。看来给下人起名为“安”，属于集体无意识。因为“安”字叫着顺口，听起来顺耳，写起来方便，细究起来还吉利，不叫“安”字简直对不起仓颉，将来我发了财，雇个管家就叫王安。

“安”字是男仆的名字。女奴或者丫鬟，一般都叫春红。不信你注意一下，各种戏曲中的丫鬟，黄梅戏《女驸马》、豫剧《大祭桩》、二人转《回杯记》、淮剧《秦雪梅吊孝》中，无一例外，都有一个“丫鬟小春红”。这些丫鬟或插科打诨，或正义凛然，关键时候还能给小姐拿主意。小姐简直就是她们的傀儡，前怕狼后怕虎，优柔寡断，左右为难，越发衬托得春红们聪明剔透，八面玲珑。

但作为配角的春红，在整个剧情中的位置是有她不多，没她还不行，同质化现象比较严重。她们永远成为不了主角。如果真成为主角，就不是“春红”而是“红娘”了。

唐人著《云溪友议》中，有篇文章叫做《襄阳杰》，其中提到有个叫崔郊的秀才，爱上姑姑家的婢女。后来姑姑把婢女卖给了当地一达官显贵。崔郊失魂落魄，来到这显贵的门前，天天等着婢女的出现。终于有一天，两人“不期而遇”，四目相对，崔郊潸然泪下，吟诗一首，这就是那首著名的《赠婢》 ：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”

《云溪友议》中，并没有婢女的名字；崔郊的诗中，也没她的名字，反而用了个极具阶级性的“婢”字。后来，这个故事传来传去，不知怎么就成了《崔郊和春红》，婢女有了名字，改称“春红”了。“春红”本来是无忧无虑的旁观者，客串小姐的谋士，充当故事转折的润滑剂，如此而已。让她承担生命中不能承受之主角，有点过火了。因此，把婢女命名为春红的那个人是蠢货，是弱智，还不如直接改为《崔郊和郭美美》更提神。