倒霉的使者

小时候，在广播里收听《三国演义》，时不时就蹦出这样一句话：“两国交兵，不斩来使”，但这句话的后面，常常是主人一怒之下把来使杀了。这就很奇怪，这句话好像专为斩杀来使准备的。曹操派人到江东劝周瑜投降，周瑜斩了来使；刘备斩过使者，吕布也斩过使者。有位朋友经常说，他最讨厌喝酒，可每次他喝的都比别人多。因此可以认定，越是做不到的事，越是被当做原则一次次强调。

历史上，最著名的受虐使者就是苏武了。公元前100年，苏武奉汉武帝之命出使匈奴，遭扣留。匈奴贵族多次威逼利诱，劝其投降，但苏武坚决不从，后被放逐到今贝加尔湖一带牧羊。匈奴人说，除非让公羊生子，否则就不放他回国。苏武留居匈奴十九年，吃尽了苦头。但跟其他动辄丧命的使者相比，苏武肯定算幸运的，因为他最终活着回到了故国。

在古代，做人难，做使者更难，做正在开战双方的使者，是难上加难。南宋末年，蒙古和南宋展开长达数十年的拉锯战，双方杀红了眼，屡屡用使者撒气。忽必烈派大学者郝经出使宋朝，被宋朝宰相贾似道扣留十六年。此间，蒙古多次向宋朝要人，使者大多有去无回。廉希宪和严忠范出使宋朝前，曾请求大将伯颜派兵保卫他们的安全。伯颜说，你是代表大元的外交人员，用不着士兵保护，带着士兵反而会引起宋朝怀疑。廉希宪坚持要求派兵，伯颜给了他500人。廉希宪等人一到独松关，宋朝守将就先杀了严忠范，接着拘捕了廉希宪，押送到都城临安。

元朝慌了神儿，给宋朝写信，谴责其无礼行为。宋朝也不敢怠慢，立刻派出使臣向对方赔罪，声称是边境守将造成的误会，朝廷并不知情。更搞笑的是，元朝为了解情况，派遣议事官张羽跟随宋朝使者返回临安。结果，还没到目的地，半路上也被宋朝守军杀死了。

难道不斩杀、不虐待来使，真的难以做到吗？使者不过扮演了信鸽的角色，来回穿梭，传递信息而已。达成“两国交兵，不斩来使”的默契，应在情理之中。但为何有此原则，大家还总是杀掉来使？想来是古代信息闭塞，很难见到对方真正主事的人，只好迁怒于替代品。另外一个原因是，杀人一方心灰意冷，对谈判结果不抱任何希望，能杀一个赚一个，哪怕还有一线生机，也不至下此毒手。现代国家，一般都采取驱逐对方大使馆人员的方式羞辱对方，你驱逐我五个人，我就驱逐你六个人，有点像孩子赌气，但显然文明了许多。