第A04版:中原时评 上一版3  4下一版
公交燃烧案告破为何遭到质疑
照妖镜PK大射灯,利己主义无邻居
自断双脚是公共救助匮乏的悲剧
公车违规使用依旧
叩问改革落实时间表
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照妖镜PK大射灯,利己主义无邻居

■个论

最近几天的夜晚,江苏无锡宜兴市中星湖滨城45号和50号楼之间显得特别亮,50号楼的4楼窗台边安装了7盏大射灯,每当夜幕降临时,这些射灯就会亮起,一亮就是一整夜。这可苦了周围邻居,强光刺得他们夜里睡不好觉。而装射灯的这家则愤愤不平,称是对面楼房那户居民先挑起了“战事”。(相关新闻见今日本报AA15版)

一个普通小区里出现的“照妖镜PK大射灯”式的邻里对抗,在网络上受到广泛关注与热议。这样的邻里对抗所引发的关注度甚至不亚于前些天发生的“低音炮对抗广场舞”事件。笔者认为,这两起邻里冲突事件之所以能够出现,就在于传统的邻里关系向现代小区式居住关系转变的过程中出现了诸多的利己行为,广大居民没有培养起现代小区居住模式下应有的公民素质和公民意识。

事情的起因自然在于照妖镜的荒唐设置。生意不好,听信风水师的忽悠,然后在外墙设置上照妖镜,这本身就是非常愚昧的行为。更重要的是,这样的愚昧行为已经触及了其他居民的利益。现代社会下,个人行为自然是自由的,但是,自由也是有边界的,除了法律这个边界外,不能侵害别的家庭的利益,不能扰乱别人的生活。显然,照妖镜的主人,并没有在意住在对面的居民。大射灯的主人,是在沟通无奈的情况下才装上了这种“对抗武器”。于是,冲突升级,更多的居民也遭了殃。

邻避心理,已经成为当下社会中每位居民都容易触及的一道防线。照妖镜之于对面的居民,大射灯之于两座楼上的所有居民,都是不负责任、极端自私的。两个家庭为了自己的目的,都忽略了别人的感受,缺少的不仅仅是尊重和与小区文明相匹配的公民精神,更缺少了传统社会中“远亲不如近邻”的质朴理念。

在数学中,有一个题目所反映出来的哲学价值值得玩味和借鉴。这个问题是,“两个数之和已定,什么情况下两个数的积最大?”答案想必很多人都知道,即“两个数的大小趋于接近包括相等时”。现代社会中,两个家庭、两个群体,很像是两个数字,既有的资源和空间有限,只有让对方和自己得到的资源相等或相差无几,所谓的邻里关系,才能达到最佳,小区才会和谐,在异地见面才会有泪汪汪的情感冲动。

房改之后,一个单位、一个家庭居住在一起的历史已经翻篇,社区不再是“熟人社会”。城市里的每一个小区,都由陌生人组建成新的邻里关系。同时,当每个家庭都因为购买了房子而成为“有产阶级”,权利意识自然大涨。家家户户都拥有“一亩三分地”,那么多的“一亩三分地”组合在一起,就成了我们现在所讲的社区。此语境下,“老死不相往来”的小民意识还是少谈一谈,更多的,还是要用“放于利而行,多怨”来解释这些冲突,并缓和社区矛盾。

无论是冲出亚洲走向欧美的广场舞,还是我们在小区里的每一个不经意的举动,都可能因为自己利益得到满足而侵害别人的利益。所有的居民,都应该要有群体意识和公共观念,以暴制暴的对抗方式,只能让更多人的生活方式变得更糟。所谓家园,恐怕就会如“丛林社会”一样杂乱无章,甚至是暴力异常。□王传涛

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568411 2014-05-14 00:00:00 三 照妖镜PK大射灯,利己主义无邻居KeywordPh