初识：书法达人染上神武文化

6月的夏天热情似火，在登封市少林武僧文武学校训练基地一隅，身着一身素色练功服的张秀荣正跟随武术指导穆晓兰习武。收腰、踢腿、出拳……虽已年逾六旬，张秀荣未有丝毫松懈，一招一式尽显英武之气。烈日当空，动作张弛紧缓，汗水早已浸湿她的衣衫。

此情此景，每天都会出现在张秀荣的生活中。如今，针对嵩山少林特有的文化意境，张秀荣再次执著于书法文化研究中：“书法渗透少林武术，将会碰撞出亦动亦静、刚柔并济的禅武书法。”

交融：招式声息欲达超然境界

每天，张秀荣都会如约来到登封市少林武僧文武学校，练习八段锦、太极拳。“少林武术博大精深，练习武术的同时，注重的则是声息调整。”在张秀荣看来，禅武书法，是以一种与艺术相融合的超然境界，理解禅武文化靠的不仅是一招一式的外在演练，而是通过表象渗入其本质。

如今，为了更深刻参透禅武书法的内涵，张秀荣经常独处山林茅舍演练书法，拜师访友，结识高僧道仁，习武参禅，以使其行云流水般的书法艺术蕴含武之刚劲和禅的坦然。

探讨：禅武书法将何去何从

何为禅？张秀荣坦言，心则为禅，须用心感悟。修禅则为修身、修炼内在。而禅武为其身心练达的升华，与行云流水的书法相互交融，将真正回归自然超俗的境界。然而，禅武书法是否得到越来越多的人认可，还有待考证。但值得肯定的是，以练习书法为禅武文化的表达方式，对修禅者而言，通其心智，疏其经络，归于自然，实为一乐。对书法领域的探讨和传承，也将会起到更深远的影响。