莫纳·凯德，十九世纪英国女作家。

十九世纪末，莫纳在媒体上做过一则公告，宣布成立“反婚姻联盟”。这个联盟的宗旨，就是要取消婚姻。同时，他们呼吁社会名流支持这种主张，并向作家左拉和小仲马发出了邀请。

据说，两位作家都进行了回应。

左拉回答说，他对婚姻问题不感兴趣。他将婚姻视为一种古老的制度，这制度如同教会一样腐朽。不过，他同时说，这个制度尽管腐朽，却没有更好的东西可以替代，那么，就让它继续存在好了。

小仲马则回答说，在他看来，谁愿意结婚谁就结婚，既然法律没有强迫任何人结婚，那么结婚就不是一件必需的事情。

小仲马有一个风流的父亲。“反婚姻联盟”邀请他加入自己的组织，不知是否考虑过他的出身问题。莫纳女士们或许以为，身为私生子的小仲马一定会支持取消婚姻制度，以此对世俗的流言蜚语进行有力的反击。但问题并没有这么简单。

今天，“反婚姻联盟”的始作俑者都已经作古。激进的女权主义运动经历了数代人的努力，至今也没有在世界范围内铲除婚姻制度。一切正如小仲马所言，结婚是私人的问题，无需别人操心。

与左拉和小仲马同一个时代，有位名叫陈季同的外交官，时任大清国驻法大使馆的参赞，曾经表达了不同的观点。

陈季同说，婚姻是一种自然法则。一个人到了一定年龄，就应该婚配，这是中国人的传统。至于婚姻问题，则不属于法律的范畴，取消了婚姻就会天下大乱。欧洲人如果学习中国人的生活方式，世界就会太平多了。

在当时，不少法国人对陈的观点是非常认同的。

其实，欧洲人并不太了解中国人的婚姻。盲点影响判断。如果他们知道，中国很多女子小时候就被指腹为婚，像牛马一样完全没有婚配自由的话，他们中的任何一个人都不会鼓掌。如果他们知道，中国有无数典妻的悲剧存在的话，他们中的任何一个人都不会鼓掌。

我没有批评前人的意思。一百多年前的中国人试图为自己国家的文化辩护，这没有什么不好。只是，他的理由看起来是多么的苍白：这样可以天下太平。

是的，陈季同先生看到了秩序，但没有看到自由。他认识到了秩序的价值，却忽略了自由的宝贵——对于一个始终在笼子里转圈子的囚徒来讲，他无法理解另一种文明的高度。