借箸代筹

【解释】

箸：筷子。借箸代筹原意是借你前面的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意、计划事情。

【出处】

《史记·留侯世家》：“请借前箸以筹之。”

【成语故事】

刘邦寻策解围

汉高祖三年（前204），项羽把汉王紧急地围困在荥阳，汉王惊恐忧愁，与郦食其商议削弱楚国的势力。郦食其说：“昔日商汤讨伐夏桀，封夏朝后人于杞国。周武王讨伐商纣，封商朝后人于宋国。如今秦朝丧失德政、抛弃道义，侵伐诸侯各国，消灭了六国的后代，使他们没有一点立足的地方。陛下果真能够重新封立六国的后裔，使他们都接受陛下的印信，这样六国的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，无不归顺服从，仰慕陛下道义，甘愿做陛下的臣民。随着恩德道义的施行，陛下就可以面南称霸，楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前来朝拜了。”汉王说：“好。赶快刻制印信，先生就可以带着这些印出发了。”

张良借箸献策

郦食其还没有动身，张良从外面回来谒见汉王。汉王正在吃饭，把郦食其的话都告诉了张良，然后问：“在你看来这事怎样？”张良说：“是谁替陛下出的这个主意？陛下的大事要完了。”汉王说：“为什么呢？”张良回答说：“我请求您允许我借用您面前的筷子为大王筹划一下形势。”接着说：“昔日商汤讨伐夏桀而封夏朝的后代于杞国，那是估计到能制桀于死命。当前陛下能制项籍于死命吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第一个原因。周武王讨伐商纣而封商朝的后代于宋国，那是估计到能得到纣王的脑袋。现在陛下能得到项籍的脑袋吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第二个原因。武王攻入殷商的都城后，在商容所居里巷的大门上表彰他，释放囚禁的箕子，重新修筑比干的坟墓。如今陛下能重新修筑圣人的坟墓、在贤人里巷的大门表彰他、在有才智的人们前向他致敬吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第三个原因。周武王曾发放巨桥粮仓的存粮，散发鹿台府库的钱财，以此赏赐贫苦的民众。目前陛下能散发仓库的财物来赏赐穷人吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第四个原因。周武王灭亡商朝以后，废止兵车，改为乘车，把兵器倒置存放，盖上虎皮，用以向天下表明不再动用武力。现在陛下能停止战事，推行文治，不再打仗了吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第五个原因。周武王将战马放牧在华山的南面，以此表明没有用它们的地方了。眼下陛下能让战马休息不再使用它们吗？”汉王说：“不能。” 张良说：“这是不能那样做的第六个原因。周武王把牛放牧在桃林的北面，以此表明不再运输和积聚作战用的粮草。而今陛下能放牧牛群不再运输、积聚粮草了吗？”汉王说：“不能。”张良说：“这是不能那样做的第七个原因。再说天下从事游说活动的人离开他们的亲人，舍弃了祖坟，告别了老友，跟随陛下各处奔走。假如恢复六国，拥立韩、魏、燕、赵、齐、楚的后代，天下从事游说活动的人各自回去侍奉他们的主上，伴随他们的亲人，陛下同谁一起夺取天下呢？这是不能那样做的第八个原因。如果真的要采用这位客人的计策，陛下的大事就完了。”

汉王饭也不吃了，吐出口中的食物，骂道：“这个书呆子，几乎败坏了老子的大事！”于是下令赶快销毁那些印信。刘邦接受了张良的意见，收回成命，避免了分裂割据现象的出现，成就了两汉400年的统一大业。 靳录

【历史遗存】

子房宫（留侯祠）

乾隆四十一年《新郑县志·祀祠志》记载：“子房宫，在北门外，明少师高拱建，碑记载艺文志。”高拱写有《汉留侯祠碑记》，碑记中写道：“世传侯为韩人，而自哀侯灭郑，遂徙都郑。越百四十有七年，而后灭于秦，则侯正郑人也。而郑故无祠，予乃特易地一区，建祠祀侯。盖推乡人之后进，寓敬仰之意，父母之邦，英爽时临，或亦有所倚焉。”阐明了张良是新郑人，以及建立留侯祠对景仰先贤、激励后昆的意义。