□侯巧凡

　　清明节是民间很重要的节日。而祭祖扫墓，应该是清明节传统文化的核心内涵。作为血脉相传的炎黄子孙，在这个烟雨清明节令，大都会怀揣一颗不忘先祖不忘根的感恩之心，去祭奠先人。那众多远离故土的游子，也会不远千里万里风尘仆仆返归故里，扫墓祭祖怀念先烈。

　　活着的人对逝者的这种追思、感恩情感，充分再现了人间宝贵的亲情。这种感伤缠绵默默思念的情感氛围，对于价值多元、人际关系日趋疏离冷漠的目前社会，无疑是非常必要和浓重的一抹暖色。如果大家能于无形中把这种报恩理念进一步上升到对家乡、对民族和国家的感恩责任层次，其意义就更可贵了。所以，把清明节定为法定假日，既是在尊重民意民俗和保护非物质文化遗产，也是历经半个世纪的迷惘后民族传统文化的理性回归与彰显。

　　不过，随着清明节首次成为我国假日，今年参与祭扫的人数肯定会大大多于往年，届时的人流车流严重聚堵和交通、火灾等安全隐患问题，对相关部门的应急能力又是一次严峻的考量。尤其需要警惕的是，那些屡禁不止的封建陋习，以及奢侈浪费的“烧钱”行为，如临近清明前的傍晚市区街道上总有一些人蹲在地上燃起堆堆篝火烧纸，之后留下一块块乌黑的印记；墓地上有人偏要无视规定私放炮仗焚烧冥币搞得陵园一片狼藉；更离谱的是，祭品堪称与时俱进、花样迭出，极尽想象之能事，但凡人间能享受的什么轿车别墅、家电手机，纸祭品样样不缺。还有个吸引人眼球的近闻，温州千名村民耗费集资１５万元、出动１２０辆汽车、１６班乐队搞豪华集体祭祖。这个民间集体豪华祭，会否是今后前赴后继的类似事件的开端？

　　凡此种种陋习，把本该清明洁净的节日气氛搞得乌烟瘴气，实在与节日文化的内涵相悖。那些奢靡的荒诞作为，也是对先人的亵渎。至于一些极端炫富的祭奠行径，则是个别有钱人口袋鼓了脑袋还空着的真实写照，镜鉴了其价值观低俗愚昧的特点。不知有些人使出了“吃奶”的劲头作秀后，仅仅博取公众的一片非议，是不是会产生些悔意？

　　当然，现在越来越多的人已接受了鲜花、网络、植树等文明、简约、科学的悼祭形式。这类形式尊重和提升了旧习俗，具有新的时代气息，可喜。但文明与迷信相携并存的祭祀风气也表明，“倡导感恩理念，推行文明缅怀”的祭祀新风，实现移风易俗、健康环保和从俭祭祀，把传统习俗逐渐转变为积极向上的现代殡葬民族文化，让清明节更加清明起来，还是个任重道远的事，尚需相关部门的大力引导及全社会的共同努力。